Félix Varela: defensor de la Patria y de la Iglesia

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13 marzo 2024

Felix Varela — Ilustración: Félix M. Azcuy

Al valorar una personalidad de la magnitud histórica del presbítero Félix Varela, se impone desechar toda simplificación en el análisis, pues de otro modo resulta imposible comprender las ideas y la actuación del sacerdote católico, capaz de concebir el logro de la independencia de su patria mediante la guerra y, al unísono, dedicar su existencia a las labores eclesiásticas. En momento alguno abandonó sus ideales: fue patriota y religioso, pues no hay contradicción alguna entre ambos ideales.

El Padre Fundador sustentaba las concepciones políticas en su ética cristiana, criterios no compartidos por la alta jerarquía católica, que brindaba su apoyo al gobierno colonial. Concebía Varela que el cristianismo no puede conciliarse con la falta de libertad.^[1]Aunque excluyente, pues sólo atribuía a los cristianos el alcance de sus aseveraciones, estas fueron suficientemente incisivas para provocar rechazo en los predios oficiales y de la burguesía esclavista, que percibían como subversivas las lecciones varelianas, pues cuestionaban al régimen totalitario y colonial español, su inmoralidad política, la carencia de principios humanos.^[2]

El Padre Fundador sustentaba las concepciones políticas en su ética cristiana, criterios no compartidos por la alta jerarquía católica.

«Sólo es verdaderamente libre el que no puede ser esclavo, y esta prerrogativa solo conviene al virtuoso». FV: Obras, t. III, p. 37 Con estas enseñanzas, Varela enfrentaba al sistema impuesto a su patria, acusaba a los déspotas, que invocaban la religión para justificar su poder, y negaba el origen divino de los reyes: «han procurado los supersticiosos llamar a los reyes Dioses sobre la tierra», cuando en realidad «son hombres como todos los demás y muchas veces peores que todos los demás». FV: Obras, t. III, p. 131 y 138

Estos argumentos fundamentan su defensa del derecho de los ciudadanos a rebelarse contra los tiranos. Ceder ante la fuerza sería «una obediencia supersticiosa, si tenemos la tontada de creer que es justo todo lo que manda un superior, sólo porque lo manda; y ya se echa de ver que una obediencia supersticiosa no es una virtud». FV: Obras, t. III, p. 142

Pero no en todo momento pudo expresarse con claridad frente a la represión colonial. Su trayectoria, política y religiosa, demuestra que en el despliegue de su estrategia llevó a cabo en cada ocasión lo que era posible realizar. En dependencia de las posibilidades de solución de los graves problemas enfrentados, de las circunstancias de cada etapa, actuaba en la búsqueda de la mejor opción para evadir los obstáculos hacia la independencia.^[3]

Durante su permanencia en Cuba, amante de la libertad, hizo cuanto estuvo a su alcance, desde la docencia, para desarrollar personas con pensamiento propio, capaces de actuar en beneficio de la patria. Comprendió que, ante el estado deplorable de la enseñanza en el país, debía propiciar su mejoramiento y extensión, para que de algún modo llegara hasta la población carente de instrucción, pues, como expresa Varona: «en todas las épocas tristes para la conciencia del hombre, observad que en el mayor número de ocasiones la causa principal proviene de los ignorantes». ^[4] Varela logró que algunos de sus discípulos llegaran a ser notables maestros, como el paradigmático José de la Luz y Caballero.

Amante de la libertad, hizo cuanto estuvo a su alcance, desde la docencia, para desarrollar personas con pensamiento propio.

Entre sus aportes novedosos a la enseñanza se encuentra la inclusión en los planes de estudio de las ciencias naturales experimentales, particularmente la Física. En Lecciones de Filosofía, dos de los cuatro volúmenes están dedicados a la aplicación de los conocimientos científicos, y en su etapa de destierro dedicó tiempo a la traducción al castellano de obras sobre estos temas.

Incansable difusor de la cultura, además de sus labores docentes y religiosas, fundó la primera Sociedad Filarmónica de La Habana, en 1808; fue socio de número de la Real Sociedad Económica de Amigos del País, más tarde designado Socio de Mérito. En 1811, tras ser ordenado presbítero, el obispo Espada lo nombró maestro de filosofía en el Seminario de San Carlos. También lo propuso para asumir la cátedra de Constitución, en 1821, recientemente creada en el Seminario, en la cual se destacó notablemente. Ese año resultó elegido para diputado a Cortes, y se trasladó a España.

Son de esta etapa los proyectos sobre el gobierno de Ultramar y el reconocimiento de la independencia de América, que no fueron acogidos, así como la elaboración del proyecto y memoria sobre el establecimiento de una forma de autonomía para la Isla, así como la abolición de la esclavitud, que no pudo ser presentado.

Momento crucial constituyó la firma, en junio de 1823, junto a otros diputados, de la invalidación del rey Fernando VII, quien desde tiempo atrás conspiraba y había pedido la intervención militar, realizada por el contingente del ejército francés conocido como los Cien Mil Hijos de San Luis, que tomó Madrid en mayo, lo que obligó a las Cortes a trasladarse, primero a Sevilla y luego a Cádiz, llevando consigo al monarca español.

A fines de septiembre la resistencia militar se hizo imposible, y se le permitió al rey marchar hasta las filas invasoras, a cuya protección se subordinó. De inmediato asumió como monarca absoluto, derogó la Constitución, disolvió las Cortes y decretó la pena de muerte contra quienes habían cuestionado su autoridad. Varela se refugió en Gibraltar, y se trasladaron a Nueva York a mediados de diciembre.^[5]

Para el Padre Fundador, la permanencia en España, así como ser parte del final abrupto del constitucionalismo por la fuerza de un ejército extranjero, le demostraron de modo rotundo que de la metrópoli no podía esperarse modificación alguna del estado colonial de Cuba. Cerrada la vía del diálogo político, sólo quedaba la opción de obtener mediante la guerra lo que la monarquía negaba por la vía pacífica.^[6]

1824 marcó el inicio de veintinueve años de permanencia en Estados Unidos, pues le esperaba la pena de muerte si retornaba a la patria. Comenzó una labor divulgativa de sus ideas independentistas, basadas en dos principios que mantuvo hasta el final de su vida: Cuba debía ser totalmente independiente de cualquier otra nación, lograda solo con la actuación de los hombres y mujeres del país, sin intromisión alguna.

Con el transcurso del tiempo, se vería precisado a admitir la posibilidad de una invasión, de colombianos o mexicanos, como una ayuda que debía servir a los hijos de la Isla para alcanzar la libertad y establecer un gobierno propio. En ese año comenzó la publicación de El Habanero, del cual editó siete números, cuya circulación fue prohibida en la Isla.^[7]

Consecuente con sus ideas sobre la educación de la juventud en principios éticos y patrióticos, se propuso influir en la formación de la libertad de pensamiento y, en 1835, publicó el primer tomo de Cartas a Elpidio, dedicado a la impiedad. Tres años después dio a conocer el segundo número de esta obra, cuyo tema central es el fanatismo; pero la falta de interés en la Isla lo hizo desistir del proyecto.

Consecuente con sus ideas sobre la educación de la juventud en principios éticos y patrióticos, se propuso influir en la formación de la libertad de pensamiento.

De modo simultáneo a estas ocupaciones de carácter político, y con similar entrega, se dedicó a la labor pastoral, sobre la cual es escasa la divulgación. Desde su llegada a la gran ciudad estadounidense fue acogido por los dignatarios de su religión. En 1826 fue nombrado sacerdote de la parroquia de San Pedro; con posterioridad ejerció como párroco en la Iglesia de Cristo, donde creó una escuela para niños. Tres años después recibió el nombramiento de Vicario General de Nueva York, y asistió al Primer Concilio Provincial de Baltimore. Sus textos, y la participación en diversos debates, contribuyeron al esclarecimiento de temas teológicos, por lo que la Facultad de Teología del Seminario Santa María de Baltimore le otorgó, en 1841, el grado de Doctor en Teología.^[8]

Ante la intolerancia prevaleciente en el país, Varela defendió el catolicismo frente a sus antagonistas en la publicación The Protestant’s abridger and annotator. La polémica rebasaba las concepciones teológicas, pues grupos como la Sociedad Know-Nothing realizaban acciones criminales, como el incendio de un convento y el asesinato de una monja en Massachusetts, en 1834. ^[9] La persecución y el acoso eran particularmente graves con los inmigrantes irlandeses, quienes profesaban la religión católica. Varela los recibía y compartía cuanto poseía con los más necesitados.

Como Vicario General de Nueva York elaboró parte de la documentación teológica y canónica para los concilios fundacionales de la naciente Iglesia Católica en el país norteño. Escribió textos para publicaciones de la Arquidiócesis neoyorquina,y colaboró con las publicaciones The New York Weekly Register y Catholic Diary. En 1836 inauguró la Iglesia de la Transfiguración. Al año siguiente fue nombrado Divinity Doctor por el Saint Mary’s Seminary, y asistió al Tercer Concilio Provincial Católico, en Boston. Años después participó como teólogo en el Sexto Concilio Católico, en Maryland, en representación del obispado neoyorquino.

Fundó la New York Catholic Temperance Association, primera sociedad de su tipo en Estados Unidos. Sus inquietudes coincidieron con las del sacerdote Charles Constantine Pise, y lograron la publicación de la revista The Catholic Expositor and literary magazzine.

En 1847, ante el agravamiento de su salud, particularmente del asma, se trasladó de Charleston, y más tarde a San Agustín, Florida, lugar que le traería gratos recuerdos de la niñez. El clima más templado permitió prolongar su vida, pero en 1852 un exdiscípulo que lo visitó constató su estado crítico, y promovió entre sus amigos la recolección de recursos para ayudarlo. Fue demasiado tarde: falleció al año siguiente, el 25 de febrero. Fue enterrado en el cementerio de Tolomato, San Agustín.

***

Transcurrieron casi sesenta años para que los restos del Padre Fundador fueran trasladados a Cuba. El 6 de noviembre de 1911, sus restos se depositaron en un cenotafio en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, donde permanecen actualmente, que muestra una inscripción en latín que traducida expresa: «Aquí descansa Félix Varela. Sacerdote sin tacha, eximio filósofo, egregio educador de la juventud, progenitor y defensor de la libertad cubana quien viviendo honró a la Patria, y a quien muerto sus conciudadanos honran en esta Alma Universitaria en el día 19 de noviembre del año 1911. La Juventud Estudiantil en memoria de tan gran hombre». ^[10]

[1] Ver Félix Varela y Morales: Obras, Eduardo Torres-Cuevas, Jorge Ibarra Cuesta y Mercedes García Rodríguez [compiladores:], La Habana, 2001, tomo III, p. 35 y 36. En lo adelante, inmerso en el texto, se citará por esta edición, con las palabras FV: Obras, seguidas de tomo y páginas.

[2] Ver Jorge Ibarra Cuesta: Varela el precursor. Un estudio de época, La Habana, 2004, p. 296; y Eduardo Torres-Cuevas: Félix Varela. Los orígenes de la ciencia y con-ciencia cubanas, La Habana, 1995, p. 363-365.

[3] Ver E. Torres-Cuevas: Félix Varela. Los orígenes …, ob. cit., p. 162 y 294.

[4] Enrique José Varona: “Elogio de Félix Varela”,en: https://www.elcamaguey.org/varona-elogio-de-felix-varela.

[5] Ver “Cronología”, en FV: Obras, t. I, p. XLVIII-LIII.

[6] Ver Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal: “Acercamiento biográfico al Padre Félix Varela (1788-1853)”, en https://typeset.io/pdf/acercamiento-biografico-al-padre-felix-varela-1788-1853-3l7dst86dc.pdf.

[7] Ver Eduardo Torres-Cuevas: “Introducción”, en FV: Obras, t. I, p. XXXVIII y XXXIX; “Cronología”, ob. cit., p. LIII-LIV y LVI; y C. M. de Céspedes: ob. cit., p. 198-199.

[8] Ver Roberto Veiga González: “El padre Félix Varela, un humanista fundador de la nacionalidad cubana”, en Cuba Próxima, Cuaderno 16, 2023, p.13; y “Cronología”, ob. cit., p. LIV-LVI.

[9] Historia de la Iglesia Católica en los Estados Unidos, en https://www.usccb.org/es/about/public-affairs/backgrounders/historia-de-la-iglesia-catolica.cfm.

[10] Ver “Cronología”, en FV: Obras, t. I, p. XIL; y LVII-LIX; y C. M. de Céspedes, ob. cit., p.198-199.

Deporte: Transnacionalización, hegemonías difusas y Cuba en ese panorama

Por

Harold Iglesias Manresa

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12 marzo 2024

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transnacionalizacion — Ilustración: Félix M. Azcuy

«Puedo aceptar el fracaso, todos fracasan en algo. Pero no puedo aceptar no intentarlo».
Michael Jordan

La imagen de frustración de los basquetbolistas de Estados Unidos (EE.UU.), y el saludo frío y carente de argumentos de Steve Kerr a su similar alemán Gordie Herbert, tras el partido semifinal del 8 de septiembre pasado en el que los teutones dominaron in extremis 113-111 a los norteños, quedará grabada en mi memoria.

La segunda semifinal del Mundial de baloncesto fue sin dudas otro episodio gris; otro tropiezo mundialista de un elenco de las barras y las estrellas conformado por talentos de la National Basketball Asociation (NBA); otro quiebre en la filosofía de juego colectivo, y una muestra más de que los procesos de transnacionalización en el deporte —especialmente en las disciplinas de equipo— han vuelto cada vez más difusas las líneas de las hegemonías.

El alemán Dennis Schroeder fue nombrado MVP del Mundial, tras guiar a su quinteto al primer título en estas lides. / **Foto: FIBA**

El pictograma mundialista entre encestes culminó con la coronación de Alemania en calidad de invicta, luego de ocho actos memorables y con Dennis Schroeder y Franz Wagner en calidad de galones de su armada. Dos jugadores que militan respectivamente en los Toronto Raptors y Orlando Magic de la NBA.

En su listado de inscripción mundialista, la armada teutona contaba con cuatro jugadores que militaban en la NBA y otro en la Liga Endesa de España, considerados los dos escenarios ligueros de mayor prestigio entre encestes. En esa cita del orbe, un total de 56 jugadores de las 32 naciones inscritas integraban las filas de algún elenco de la NBA; en tanto, otros 39 militaban en algún quinteto de la Liga Endesa.

Sin embargo, ni Estados Unidos con sus 12 exponentes, ni Australia con nueve de sus efectivos en la NBA, pudieron alzarse con la corona, lo que indica la disminución de las hegemonías y la heterogeneidad que marca ese proceso de transnacionalización deportiva en la actualidad.

La disminución de las hegemonías y la heterogeneidad que marca ese proceso de transnacionalización deportiva en la actualidad.

Ese suceso en el panorama de los encestes y los torneos clasificatorios de voleibol varonil rumbo a los Juegos Olímpicos de París 2024, emergieron como pie forzado para el desarrollo de estas líneas que se venían gestando desde el protagonismo de Wilfredo León y Melissa Vargas con Polonia y Turquía. En la final ante Serbia, Vargas se erigió con pletóricos 41 puntos; mientras León se adueñó del galardón de Jugador Más Valioso.

Wilfredo León voly — El cubano nacionalizado polaco Wilfredo León, es considerado la estrella de ese país y uno de los referentes del voly masculino a nivel mundial. Foto: **TyC Sports**

De la mano de ambos portentos del voleibol antillano, las dos naciones europeas signaron su clasificación a la cita bajo los cinco aros en la capital francesa.

Salvando las distancias, una situación similar a la de la armada de baloncesto estadounidense vivió recientemente nuestra selección masculina de voleibol. Si bien el plantel de la isla exhibió un performance de calidad en el preolímpico de Río de Janeiro, las derrotas ante los anfitriones brasileños y la revelación de Alemania, nuestra bestia negra desde hace más de un lustro en partidos o lides cruciales, les impidió acceder al ansiado boleto rumbo a París.

Justo ahí aflora uno de los puntos de inflexión de este análisis: la postura de las autoridades deportivas cubanas ante la conformación de selecciones nacionales con atletas que se han desarrollado en clubes de otras latitudes, fundamentalmente desligados del velo del lNDER.

La postura de las autoridades deportivas cubanas ante la conformación de selecciones nacionales

A esto se suma la asimilación y adaptación al creciente fenómeno de transnacionalización y mercantilización que rige la lucrativa industria del deporte en la actualidad.

Varios expertos coinciden en que para adquirir un nivel de élite mundial, una escuadra de una disciplina de conjunto necesita entre 6 y 8 años como promedio.

El Dream de baloncesto estadounidense que arrolló en las olimpiadas de Barcelona 1992, marcó un punto de giro en el fenómeno de transnacionalización y profesionalización del deporte. **Foto: Vice.com**

En el entramado global, la irrupción del Dream Team de baloncesto de EE.UU. en el panorama olímpico en Barcelona 1992 constituyó una excepción de lujo, aunque ya el fútbol había abierto puertas a megaestrellas en las principales competiciones europeas, sin importar raza o procedencia.

En cuanto a las disciplinas colectivas en Cuba, disímiles variables han llevado a una constante inestabilidad en las plantillas de las principales selecciones nacionales, el desaceleramiento de ese ciclo natural evolutivo, y la pérdida de espacios de privilegio en los entornos centroamericano, panamericano y global:

1. La precariedad que padece la infraestructura deportiva cubana es reflejo de la crisis económica y de valores que vive la nación. Cabe recordar que disciplinas como el balonmano, el softbol, y el polo acuático llegaron a patentar su desarrollo en entornos provinciales, ajenos a los Centros Nacionales de Alto Rendimiento.

Sin embargo, las matrículas de esas y otras disciplinas se contrajeron de forma significativa y por períodos se ausentaron de las Escuelas de Iniciación Deportiva (EIDE), eslabón primario crucial en la llamada pirámide de formación.

A ello se suma la pobre remuneración que perciben los atletas, sean o no de las preselecciones nacionales, en medio de un crudo contexto inflacionario y con la responsabilidad en muchos casos de erigirse como una de las fuentes principales de sostén de sus respectivas familias.

2. Las lógicas de captación y formación de talento, fundamentalmente en regiones de difícil acceso, se distorsionaron hasta casi desaparecer en algunos casos. En correspondencia, lo que en su momento se consideraba una cantera y relevo sólidos, se debilitó resquebrajando incluso los preceptos de derecho y accesibilidad a todo el pueblo sobre los cuales se edificó el deporte en la Isla después del 1^ro de enero de 1959.

Como ha sucedido en muchas ocasiones, las autoridades deportivas cubanas se abrieron tarde (política oficial aprobada por el INDER en septiembre del año 2013), y de manera peculiar a la contratación de deportistas a tono con su talento, en clubes de otras latitudes.

Si bien esta variante tuvo precedentes en el voleibol y el baloncesto en los ‘90 del pasado siglo, no fue hasta 2013 que se oficializó una directriz institucional bajo condicionantes que distan de los estándares universales, como la presencia de agentes individuales experimentados en la gestión y no Federaciones, que en ocasiones carecen de las herramientas jurídico-legales y del dominio de todos los elementos que gravitan en torno a la rúbrica de un contrato.

torneos domésticos Cuba — Los torneos domésticos, incluso los de mayor tradición como la Liga Superior de Baloncesto, carecen de infraestructura y recursos para su realización con calidad. **Foto: ACN**

3. La incapacidad de los torneos domésticos de brindar a los atletas un escenario de desarrollo y adquisición de herramientas de juego a la altura de su talento individual, que se expresa también en las exigencias de los distintos entornos de confrontación internacionales. Coloquemos de ejemplo las denominadas Ligas Élite de Balonmano, Polo Acuático y Voleibol que, en ocasiones, no llegaban a la veintena de partidos y en no pocos años cancelaron sus ediciones.

Con excepción del béisbol, el baloncesto y el fútbol, disciplinas que pudieron mantener a sangre y fuego sus torneos domésticos, el resto de los deportes de conjunto ha subsistido bajo constantes embates y recortes de diversa índole.

4. El distanciamiento en materia de saberes de los técnicos que mueven los hilos de estos deportes en los distintos niveles. Con la irrupción del nuevo milenio y los adelantos científicos y tecnológicos puestos en función del deporte, Cuba se ha quedado distanciada de los criterios contemporáneos. Los resultados de una selección determinada también pasan por el conocimiento y acierto de quienes mueven las riendas de su accionar, desde el cuerpo técnico hasta la tríada médica.

La destitución o renovación sucesiva de varios timoneles en selecciones nacionales de béisbol, voleibol, baloncesto y fútbol en el último lustro constituye un termómetro indiscutible.

5. La creciente ola migratoria de deportistas, la cual comprende un espectro mucho mayor de disciplinas y figuras de relieve, y en lo que va de año —y según las máximas autoridades del INDER— está fijada en más de 80 atletas, muchos de los cuales tenían compromisos directos con los Juegos Panamericanos de Santiago de Chile, y con el proceso de clasificación a los Juegos Olímpicos de París, según José Antonio Miranda, director de Alto Rendimiento del organismo.

La realidad y preocupaciones que mantienen muchas de las principales cartas del movimiento deportivo cubano en sus agendas cotidianas, constituye un émbolo de presión añadida a sus niveles de concentración, rutinas de preparación y obtención de óptima forma deportiva, de cara a una competición puntual.

selección nacional deporte Cuba — El béisbol es la disciplina más golpeada por el fenómeno de transnacionalización, sin que muchas de las estrellas en activo hayan podido representar nuevamente a una selección nacional. Foto: AlBat.com

6. La falta de acierto de las máximas autoridades de la Isla en la negociación o concertación para reincorporar a las selecciones nacionales a deportistas que permanecen en activo en ligas de renombre bajo cauces de autogestión.

En estas condiciones, son varios los ejemplos. De cara al V Clásico Mundial de Béisbol y en los propios voleibol y baloncesto resaltan Yasmany Tomás, Fernando Hernández, Raydel Hierrezuelo, Yorman Polás entre otros.

La eliminación de la repatriación de manera casuística, si bien constituye una estrategia positiva, igualmente como medida se ha aprobado tarde en demasía desde la óptica de este cronista.

***

Así se dibuja el panorama del caso Cuba dentro de un fenómeno global que cada día cobra más auge. Las Ligas más prestigiosas de cualquier disciplina devienen vitrinas de talento cada vez más universales. Otro tanto sucede a nivel de armadas nacionales. Jordan Clarkson, Mo Farah, Sifan Hassan, Nikoloz Sherazadishvili, Wesley So, Fabiano Caruana o Leinier Domínguez, Randy Arozarena, Yordan Álvarez, Wilfredo y Melissa, Frank Chamizo, Asley González, Jordan y Andy Díaz, y muchos otros, dan fe de lo descrito en estas líneas.

Encuentro de la Asamblea de Cineastas Cubanos, una alternativa cívica

Por

Esther Suárez Durán

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12 marzo 2024

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Asamblea cineastas — Ilustración: Félix M. Azcuy

Estaba en marcha el mes de febrero cuando, por sus vías habituales de trabajo y comunicación, la Asamblea de Cineastas Cubanos (ACC) anunció su próxima plenaria –la primera del año en curso— para el 9 de marzo.

Su Grupo de Representantes también informó acerca de la solicitud formal presentada a la presidencia del Icaic con fecha 8 de febrero, vía correo electrónico, de un espacio donde celebrarla, de preferencia la sala de cine 23 y 12 —sitio tradicional de las jornadas anteriores— o cualquier otra sala cinematográfica o lugar céntrico que facilitara el arribo de los participantes, venidos de muy diversos municipios de la capital, incluso esta vez, desde otras provincias. La comunicación detallaba, como en ocasiones anteriores, las características de la jornada —la participación online, por ejemplo, de quienes residan fuera o no puedan estar presentes— e invitaba a la dirección de la institución a participar.

Al no recibirse respuesta alguna, el 28 de febrero se entregó una carta en el despacho de la Presidencia a modo de recordatorio.

El Grupo de Representantes de la Asamblea y sus colaboradores más inmediatos ya había previsto otras variantes que posibilitaran desarrollar el encuentro. Una de ellas era la modalidad virtual —vale decir que no era la única— y ante el silencio de la institución tras las solicitudes presentadas se cursaron las pertinentes orientaciones para interconectarnos todos los interesados a partir de las 10.00 a.m. del hermoso sábado 9 de marzo.

Eppur si muove … (Sin embargo, se mueve)

En la etapa previa a este encuentro la Asamblea había desarrollado dos acciones de sumo valor: la primera fue la votación de sus normas de existencia y funcionamiento. Se realizó de forma online y garantizando, como ya es habitual, la absoluta transparencia mediante el seguimiento en tiempo real del proceso. Se obtuvo la aprobación del cuerpo normativo por significativa mayoría.

La segunda fue la participación —de forma independiente— en el proceso de nominación al Premio Nacional de Cine 2024, una vez que se hubo librado la convocatoria. Esta vez, por supuesto, lo hizo a partir de sus características propias, es decir, que sus miembros propusieron cineastas cubanos de méritos indiscutibles sin reparar en cuál fuese su lugar actual de residencia. Emitieron su voto 122 integrantes que presentaron un total de 60 colegas de múltiples especialidades. En el chat se compartió la relación de todos los aspirantes y, a partir de ello, se eligió por mayoría simple al actor Luis Alberto García Novoa como propuesta de candidato por la Asamblea a tan importante distinción.

También se continuó avanzando en el área de las comunicaciones: el 5 de febrero se publicó el primer número del Boletín y el 6 de marzo el segundo. Para el día 15 se anuncia la presentación del número inicial de su revista, el magazine Alterna, el cual contará con un sitio web, además de sus respectivas redes sociales en las plataformas de Instagram, Facebook, X, LinkedIn y WhatsApp. Todo ello a partir del esfuerzo propio y sin que sus realizadores y colaboradores perciban remuneración ni apoyo financiero alguno.

Durante los meses que han transcurrido entre la plenaria anterior y la reciente edición el chat de la Asamblea se enriqueció con convocatorias y noticias de interés sobre el cine cubano —participación en festivales internacionales, nominación y logro de premios en dichos certámenes, etc.—. Mientras, el 20 de noviembre de 2023 se abrió un espacio en YouTube, llamado Lunes de Asamblea, en el cual se expresan ideas sobre el cine. Lo particular es que estas opiniones, preocupaciones se manifiestan mediante las formas del arte; son videos-ensayos o ensayos en modo video de una muy breve duración, estructurados a partir de imágenes de películas cubanas y contienen un discurso sobre tópicos diversos: el papel de los artistas, el vínculo cine-sociedad, la necesidad imprescindible de contar con espacios de exhibición. También aparecen entrevistas a realizadores que versan sobre el origen, alcance y desarrollo de la Asamblea. Intervienen diversos equipos profesionales formados por críticos, investigadores, editores y se trabaja colectivamente a distancia.

El reto: un pleno en entorno virtual

Reunión de la Asamblea de Cineastas — Reunión virtual de la Asamblea de Cineastas Cubanos / Cortesía de la autora

Diversos aspectos requerían ya la participación de todos los miembros de la Asamblea en su valoración conjunta.

Entre ellos algunos proyectos en camino, cambios en las estructuras, nuevos grupos de trabajo, además de escuchar y debatir sobre cualquier otro tema.

A la hora fijada del sábado 9 de marzo se abrió a la participación colectiva el chat de la Asamblea a la par que se utilizaba un link de Meet, previamente compartido, que posibilitó vernos los unos a los otros. Sin dudas, un reto tecnológico que la excelente disposición y el entusiasmo de todos consiguió vencer.

Los colegas del Grupo de Representantes se repartieron eficazmente las tareas: mientras uno moderaba el encuentro, otro se encargaba de compartir por audios en el chat las intervenciones hechas vía Meet y otro se dedicaba a acotar, por escrito, a quienes correspondían estas. Asimismo, los mensajes escritos han quedado en el chat para su consulta y repaso posterior de quien lo desee o necesite, sobre todo para el servicio de aquellos que no se pudieron conectar a la hora acordada.

La sesión comenzó con la intervención de Fernando Pérez, reconocido director cinematográfico y miembro del Grupo de Representantes, quien refirió los propósitos de este encuentro y dejó claras las razones por las cuales se hallaban compartiendo esta vez en un entorno virtual.

En suma, tras el encuentro entre los cineastas y los representantes del gobierno y el Partido que tuvo lugar en el Cine Chaplin el 23 de junio de 2023 y a pesar de lo allí expresado por los representantes gubernamentales, la conducta invariable ha sido el desconocimiento de la existencia de la Asamblea al punto de no emitir ni siquiera un acuse de recibo a la documentación entregada por esta a dichos representantes, parte fundamental de la cual son los resultados pormenorizados de la labor de las primeras comisiones de trabajo creadas para estudiar y comenzar a proponer estrategias y soluciones a los problemas medulares del cine cubano.

La conducta invariable ha sido el desconocimiento de la existencia de la Asamblea al punto de no emitir ni siquiera un acuse de recibo a la documentación entregada.

A continuación, el resto de los compañeros del equipo de representantes tomaron ordenadamente la palabra. Fue dada a conocer la propuesta de agenda para este intercambio y se enfatizó en la necesidad de obtener devoluciones por parte de los participantes.

Tras repasar brevemente las acciones realizadas durante los últimos meses se trató la necesidad de proceder a la actualización de los reales miembros de la Asamblea desde la voluntad expresa de cada quien. Este es un paso imprescindible para llevar la labor de la Asamblea a un nivel superior.

Con tal fin se propuso activar la participación de la membresía a través del establecimiento de tres líneas fundamentales de labor dentro de las cuales se funcione en equipos para alcanzar los objetivos de cada una.

El primero de estos equipos tendrá por misión proponer los contenidos de la Ley de Cine, un documento imprescindible para el cine cubano que es, a la vez, una vieja añoranza de nuestros cineastas y un instrumento que rige y garantiza el desarrollo del cine, en tanto sistema, en varias naciones del orbe.

El segundo equipo trabajará en la línea de la producción cinematográfica. Este tópico incluye, además de otros, la atención al funcionamiento del Fondo de Fomento del Cine Cubano (FFCC), así como el estudio y trazado de estrategias para la exhibición de nuestras películas. Este último, un asunto esencial que comprende las salas cinematográficas —la mayoría de ellas perdidas durante las pasadas décadas— y exige ir mucho más allá, puesto que el cine es un arte en el cual se articulan lo nacional y lo transnacional; se trata de que nuestro cine pueda ser conocido y disfrutado por los públicos cubanos de cualquier latitud.

El tercer equipo tendrá a su cargo la proyección pública de los contenidos de la Asamblea. En esa línea se ubican por ahora Los Lunes de Asamblea, el Boletín de la ACC, la revista Alterna y la website de próxima aparición, que deberá generar nuevas maneras promover presencia pública. Dicha presencia alcanza una dimensión vital toda vez que el reconocimiento de la existencia y la labor de la Asamblea ha de conseguirse sobre la base de su accionar, de su adecuada generación de pensamiento en torno al sistema cine y de la concreción en acciones que beneficien al cine cubano y sus públicos.

Los Lunes de Asamblea, el Boletín de la ACC, la revista Alterna y la website de próxima aparición, deberán generar nuevas maneras promover presencia pública.

En este punto se hizo justa referencia al espacio de promoción cinematográfica del crítico y profesor Joel del Río, «Nuestro cine contra viento y marea», creado el pasado año, que realiza un recuento responsable y minucioso de la producción reciente, sus exhibiciones, recorridos internacionales y sirve como demostración de la enorme vitalidad de la creación fílmica cubana.

Con relación a la dinámica de los equipos de trabajo se precisó que estarían dotados de una independencia funcional que les permitiera la adecuada toma de decisiones y el más efectivo intercambio. Mientras, se perfila mejor una red creciente y óptimamente articulada que facilite la plena cooperación con una mentalidad acorde a los tiempos y las posibilidades de la tecnología.

La Asamblea es un ejercicio cívico

Durante la jornada se repasaron hitos que hablan de un grado de mayor madurez de la Asamblea. De cómo la entidad ha sido capaz de dejar en el pasado preocupaciones y movimientos reactivos para colocarse en la vía de la proactividad y generar múltiples proyectos que contribuyen a ubicarla en un espacio de la realidad social.

Los participantes de la Asamblea concuerdan en que esta es, sobre todo, un ejercicio cívico donde vivencian un proceso de superación como seres humanos.

Hacia los momentos finales del inusual cónclave se dieron «los avances» de la convocatoria —que aparecerá en el primer número de la revista Alterna— para tomar parte en la película colectiva e inclusiva En nuestros ojos, un proyecto generado por el cineasta Kiki Álvarez que pretende, en sus propias palabras, «articular diversas historias personales y hacerlas convivir. La producción expresaría el pensamiento inclusivo de la Asamblea y el espíritu de mirarnos, escucharnos y compartir juntos nuestras emociones, tragedias, carencias, nuestras decisiones personales, nuestra necesidad de vivir y de hacer cine cubano».

Entre frases asertivas, agradecimientos, bromas y risas se dio por terminada la sesión tras dos horas de faena, con el compromiso del Grupo de Representantes de poner lo antes posible a disposición de todos la relatoría de la jornada y una propuesta de cronograma para el debate en el chat general de una serie de cuestiones que ameritan la consideración y el tratamiento puntual.

Unas notas mientras ruedan los créditos

El comportamiento gubernamental y partidista hacia la Asamblea de Cineastas Cubanos va mucho más allá de la existencia de esta asociación, nos remite a los conceptos oficiales sobre el asunto esencial del funcionamiento de la sociedad, en particular a las ideas existentes en torno a la sociedad civil, su lugar y función; un tema mal tratado y, en consecuencia, demonizado durante todas estas décadas, desde 1990, cuando comenzó a hablarse del término en la academia.

De modo coherente, este actuar evidencia la contradicción implícita en la letra de una de las regulaciones jurídicas vigentes: la Ley de Asociaciones, que data de 1975, un documento ampliamente superado por el conocimiento social y la realidad nacional e internacional, al punto de resultar un texto inoperante.

Lo expuesto aquí revela que las actuales condiciones han hecho insostenible el diálogo entre una entidad social que refrenda la libertad de expresión y la inclusión de los profesionales de determinada actividad —sin otro distingo que no sean la nacionalidad de origen y el sentimiento de cubanía—, y aquellos poderes políticos y funcionarios que, aun cuando sus documentos fundacionales estipulen que se deben a los creadores y la ciudadanía en general, ponen en ejercicio fórmulas y modos opuestos, ahondando en las heridas inútiles de una sociedad cada vez más fragmentada y dividida.

La Asamblea, como algunas otras asociaciones y grupos en la sociedad cubana, trabaja por sanar el cuerpo de la nación de cualquier corte insensato, siguiendo la prédica y práctica martianas. En sus fundamentos prefigura la Cuba indiscutible del mañana. Es, en tal sentido, un organismo adelantado. Sus miembros quieren y sueñan lo mismo: una sociedad sin odios ni segregaciones.

Quizás esta aspiración de totalidad explique su pujanza creadora. También —y por qué no— su inefable alegría.

Asamblea de Cineastas: creación cultural y control ministerial en Cuba

Refaat Alathamna: «no me queda más que escapar de Gaza»

Por

Laura Vargas

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11 marzo 2024

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Refaat Alathamna en Gaza — Cortesía del entrevistado

Es la una de la mañana y solo ilumina mi habitación la luz tenue de la pantalla de mi celular. Converso con Refaat Alathamna, un padre de familia palestino que ha vivido en la Franja de Gaza por más de una década. Nos separan siete horas de diferencia, y en medio de la incertidumbre y el peligro que acecha en la Franja de Gaza, el tiempo parece detenerse. Las palabras de Refaat llevan consigo una carga de angustia y desesperación; puedo sentir la urgencia en cada uno de sus mensajes.

Refaat es médico formado en la Universidad Cristiana de Bolivia (UCEBOL). Luego de culminar sus estudios, se trasladó a Argentina, donde estuvo tres años trabajando como médico de emergencias. Después regresó a su país de origen y allí hizo una maestría en anestesia y terapia intensiva. En Palestina construyó una familia que hoy está compuesta por su esposa y sus cinco hijos: tres hembras y dos varones; Meera, la mayor, de 12 años, Elin de 10 años, Ameer de 8 años y los más pequeños, Selin y Ayham, de 6 y 4 años respectivamente.

Mantenía una vida tranquila, aparentemente normal, en la ciudad de Khan Yunis, en la Franja de Gaza. Él y su familia vivían en relativa paz y estabilidad. Como médico, dedicaba sus días a salvar vidas, mientras su esposa se ocupaba del hogar y los hijos. A pesar de las dificultades económicas debido al bloqueo impuesto por Israel hace más de 16 años, la vida cotidiana transcurría con regularidad.

Pero todo cambió en la fatídica mañana del 7 de octubre. Refaat recuerda vívidamente el sonido ensordecedor de los cohetes y el caos que se desató en las calles. En medio del pánico y la confusión, se apresuró a regresar a casa después de una larga guardia en el hospital, temiendo por la seguridad de su familia. Nadie sabía qué pasaba. Un rato después supo del ataque de Hamás a Israel.

La huida

Los días siguientes hubo calma, pero también miedo. Era una constante incertidumbre, por la continua amenaza de que Israel invadiera Gaza. Pasaron sin saber a dónde llegaría la situación. Cuando Israel comenzó a atacar, empezó el terror. Refaat cree que «Israel no sabía qué hacer y cómo actuar, quedó días como perdido hasta que recibió el apoyo y la ayuda de USA, y allí comenzó a atacar como locos en todas partes, sin importarles nada. Atacaron varios departamentos donde solo había civiles. Todos ya estaban con miedo sin saber dónde serían los siguientes ataques».

Refaat detalla el terror que vivió durante los bombardeos. Recuerda cómo los ataques indiscriminados destruyeron edificios enteros y dejaron a muchas familias sin hogar. Israel cortó la electricidad, sumiendo a la población en un miedo aún mayor. Atacaron edificios cerca del suyo, incluso justo encima de su departamento. Esa noche, cuenta, «fue la más cercana a la muerte que han vivido él y su familia».

Atacaron edificios cerca del suyo, incluso justo encima de su departamento. Esa noche «fue la más cercana a la muerte que han vivido él y su familia».

Días después presenciaron un ataque demoledor: siete edificios destruidos frente a ellos, «un día de infierno». El edificio donde estaban se sacudió violentamente, se quebraron todas las ventanas y el «humo negro y el hedor eran insoportables». No podían seguir allí; tuvieron que huir. Dejaron todo atrás. Escaparon solo con la ropa puesta. Días después fue que tuvieron noticias de su departamento: «todo fue destruido allá, perdimos todo y absolutamente todo. Israel tiene como objetivo la destrucción, castigar al pueblo y terminar todo lo que es vida. Ya atacaron puentes de electricidad, agua, agricultura, salud, calles, avenidas, todo».

Se trasladaron hacia el sur de Khan Yunis, refugiándose en casa de una de sus hermanas. Apenas tres días permanecieron allí porque nuevamente se intensificaron los bombardeos y volvieron a escapar, esta vez de noche, «en medio de la oscuridad y el terror».

Sobreviviendo

Ahora Refaat y uno de sus hijos se encuentran en un refugio en Rafah, una ciudad ubicada a 10.8 kilómetros al sur de la ciudad de Khan Yunis. Mientras, su esposa y el resto de sus hijos se encuentran a tres kilómetros de distancia, con parte de la familia de ella. En este lugar tienen espacios divididos para hombres y mujeres. Él no es practicante del islam, lo que significa que, según las costumbres de la familia de ella, no puede quedarse en esa casa. Ahora los dos se ven una vez por semana, viviendo en condiciones precarias: «No hay servicio de ningún tipo, la basura no la recogen, se queda días y días, vivimos en un refugio sin acceso a las necesidades más básicas. Pisos de tierra, apenas un tanque de agua potable». Cuando ocurren ataques cerca de su familia, trata siempre de mantenerse al habla por teléfono con ellos. En estas condiciones, se dificulta la telefonía y el internet. Ya han tenido que pasar días incomunicados.

A medida que avanza la conversación, Refaat me cuenta sobre la pérdida de seres queridos. Han muerto dos primos y una prima con sus familias, un tío y varios compañeros de trabajo. No sabe nada de dos de sus hermanos que se quedaron en Khan Yunis. Ellos no tienen acceso a internet o teléfonos, así que están en la incertidumbre. La separación de su familia y no saber si sus hermanos se encuentran con vida apila otro bloque de angustia a su difícil situación.

Refaat me comenta que anteriormente un alquiler en Rafah costaba entre 100 y 200 dólares. Ahora están sobre los 2000. Hace dos meses intenta obtener una de las carpas que entra al país gracias a la ayuda humanitaria. Quiere, al menos, reunir a su familia, pero cada carpa cuesta alrededor de 800 dólares. Además, necesitan conseguir un baño, que tiene un valor de 500 dólares más, lo que suman 1400 dólares. En una carpa no habría acceso a internet ni electricidad.

Quiere, al menos, reunir a su familia, pero cada carpa cuesta alrededor de 800 dólares.

No tienen ingresos y sobreviven con la poca ayuda humanitaria que reciben, con escasez de alimentos y precios muy altos. «Apenas unas ayudas que conseguimos con esfuerzo, ya casi todo es escaso y súper caro. No comemos pollo o carne y otras cosas hace 3 meses».

Aunque Rafah ofrece más seguridad que su antiguo hogar, la situación de Refaat y su familia sigue siendo desesperante. Separados, con hambre y viviendo en la más absoluta precariedad, el futuro se ve sombrío e incierto.

El día a día

Los minutos se convierten en horas mientras converso con Refaat. Ya su vida no es su vida; todo ha cambiado. «Yo ahora voy al hospital llevando a mi hijo conmigo, trabajo un día 24 horas y descanso 48. En esas horas de descanso, comienzo el día buscando agua y llevándola para donde estoy».

Según Naciones Unidas, en la actualidad, el 83 % de los pozos de agua subterránea en Palestina no funcionan. Tampoco funcionan los sistemas de tratamiento de aguas residuales. Solo una de las tres tuberías de agua procedentes de Israel está activa y a menos del 50% de su capacidad.

«Cargo una batería de auto en el hospital que es el único lugar donde hay electricidad gracias a los generadores, ya que no hay luz desde hace 5 meses. Es la única manera para poder tener algo de electricidad en la noche y poder cargar el celular». Desde principios de octubre, Gaza sufre un apagón debido al corte del suministro eléctrico por parte de Israel. Además, también desde inicios de octubre y hasta mediados de noviembre, Israel bloqueó completamente la importación de combustible. Aunque ahora han permitido que entre a Gaza cierta cantidad, sigue siendo insuficiente.

En este momento, cuando la guerra entra en su quinto mes, las muertes por hambre aumentan en Gaza. «Luego voy al Centro de Naciones Unidas para recibir algo de alimentos, como enlatados y harina para hacer pan, a veces algo de leche, papel higiénico y cosas parecidas, pero en pocas cantidades que no nos alcanzan. Hay días en que no recibimos nada. Cada semana voy a donde están refugiados mi familia y llevo algunas cosas que pude conseguirles. Ya todo aquí está escaso y súper caro. Una cebolla cuesta ahora más de un dólar y antes costaba el kilogramo apenas un dólar, y con todo lo demás es igual».

En este momento, cuando la guerra entra en su quinto mes, las muertes por hambre aumentan en Gaza.

Según la agencia de la ONU para los refugiados (UNRWA), la cantidad de suministros de ayuda que llegaron a Gaza en febrero fue solo la mitad del total de enero. «¿Sabes que hace un mes busco calzoncillos para mí y para mis hijos y no hay en toda Rafah? Da chiste, pero es algo que necesitamos, ya que salimos escapando sin nada y todo se perdió».

Aunque los ataques no son constantes, viven con miedo e incertidumbre. Un día pueden escuchar explosiones cerca, como cuando bombardearon una casa a cien metros de donde él se encuentra. Al día siguiente, hay silencio, pero sin saber cuándo volverán a escucharse las bombas. Esa inquietud de no saber qué les deparará el día, si podrán volver a verse o si llegará más ayuda, hace que sea difícil planear o tener esperanza de un futuro mejor.

Solidaridad

Refaat obtuvo la ciudadanía boliviana mientras estudiaba. Ha pedido ayuda al consulado de Bolivia en Egipto. La respuesta fue que no tenían recursos económicos y que tratarían de sacarlos de allí. Han pasado 4 meses.

Desde el 8 de octubre de 2023, la cancillería de Bolivia inició las medidas necesarias para localizar y establecer contacto con bolivianos, tanto residentes como turistas, que se encontraban en las regiones de Israel y Palestina. En ese momento, había 93 residentes bolivianos registrados, cifra que aumentó a 300 si se tienen en cuenta a sus familias. A finales de mes, el presidente boliviano, Luis Arce, tomó la decisión de romper los lazos con el Estado de Israel como gesto de condena y desaprobación hacia la agresiva y desproporcionada ofensiva militar israelí en la Franja de Gaza.

No se sabe a ciencia cierta si este último hecho ha condicionado que a ciudadanos bolivianos que se encuentran en Palestina se les dificulte la salida del país. Según Refaat, hay corrupción en los trámites para gestionar las salidas, desde antes de octubre del año pasado. Ahora, dice, se ha intensificado; muchas personas salen porque sobornan a funcionarios egipcios. Según la información que ha podido obtener, salir de la Franja hacia Egipto cuesta 6 000 dólares por adulto y 3 000 por cada niño.

hay corrupción en los trámites para gestionar las salidas. salir de la Franja hacia Egipto cuesta 6 000 dólares por adulto y 3 000 por cada niño.

Ante la desesperación, Refaat ha encontrado en las redes sociales y otras plataformas en línea una forma de visibilizar su historia. Muestras de apoyo y solidaridad de personas de todo el mundo no le han faltado. Pero definitivamente, no son suficientes para salvarse él y su familia.

Mientras conversamos, hace una pausa y me pide que, por favor, difunda la campaña de Gofundme que ha creado junto con amigos de Bolivia, Chile, Cuba, España y de otros países. Por suerte, no está solo en esta lucha. Esta campaña comparte detalles sobre su situación, con el objetivo de recaudar fondos para escapar del conflicto y reconstruir sus vidas. «Aquí existe un conflicto que no termina… Israel sigue robando todo de Palestina».

¿Esperanzas?

«Ahora viendo esa situación de terror, de peligro palpable y luego de perder todo, hasta los recuerdos se fueron. Aun cuando termine la guerra va a haber muchos problemas, ya que muchos colegios se han destruido, también la universidad y hospitales, puentes de energía, de agua y todo lo que es vida. Necesitamos muchos años en construcción para volver a la vida que era antes. Por eso no me queda más que escapar de Gaza e irme con mi familia a otro lado seguro, alejar a mis niños de estos traumas e inseguridades. Trato de salvar lo que me queda, salvar a mis hijos e irme lejos y creo que será Bolivia, dónde estudié y obtuve mi nacionalidad boliviana».

Son las tres y media de la mañana. Terminamos la entrevista. Me despido con un fuerte abrazo y le agradezco por su tiempo. Sé que su historia continuará trastocándome por dentro. Refaat y su familia son apenas un caso entre tantas otras personas en la Franja de Gaza.

Aunque la noche avanza y el mundo sigue girando, una cosa es segura: la lucha de Refaat y su familia está lejos de tener fin. Detrás de los titulares y las estadísticas hay personas reales muriendo. ¿Cómo es que todo el mundo lo sabe y nadie logra detenerlo?

Mujeres palestinas: la resistencia

Alejandro Gil, un «insensible» en el gobierno, y más noticias

Por

Redacción

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11 marzo 2024

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Alejandro Gil, un «insensible» en el gobierno

La investigación abierta sobre presuntos hechos de corrupción cometidos por Alejandro Gil Fernández, exministro de Economía y Planificación, fue noticia esta semana tras la publicación de un comunicado del presidente Miguel Díaz-Canel que sorprendió a la opinión pública cubana y ha provocado un gran debate hasta ahora.

La nota oficial no revela mucha información, pero deja claro que Gil incurrió en «graves errores» sobre los que existe un «nivel de verificación». Más adelante afirma que no se permitirá «la proliferación de la corrupción, la simulación y la insensibilidad».

Fuera de lo que dice la declaración del gobierno, circula en redes sociales y en algunos medios de prensa radicados en Miami, información sobre probables hechos de corrupción que implican al funcionario.

Hasta el momento ninguna de esas imputaciones específicas ha sido verificada formalmente.

Esto significa que toda crisis política afecta, en medio de tantos cuestionamientos de la ciudadanía a la gestión económica, la credibilidad del gobierno.

Alejandro Gil por fin encuentra el punto B

Opinamos que este incidente expone, de un modo escandaloso, la falta de transparencia y la impunidad con que operan habitualmente muchos funcionarios estatales en todos los niveles.

Este caso roza, inevitablemente, al centro del poder político, del que formó parte Gil hasta hace unas semanas. Como si fuera poco, se trata del encargado de explicar las medidas de austeridad que periódicamente anuncia el gobierno como parte de su estrategia para resolver la contracción de la economía.

El proceso contra el exministro es por ahora un absoluto desastre, que podría ser utilizado para reforzar la credibilidad únicamente si queda explicado en detalles, con todas las responsabilidades a la vista.

De lo contrario, será contraproducente en la percepción ciudadana y Gil quedaría como una víctima expiatoria de la incapacidad del gobierno para salvar la crisis.

La transparencia, incluso en esto, tiene que ser el camino. ¿Podrán asumirla?

Feminicidios en discusión

Estado feminicida — Imagen: Richi Herrera

Y esta semana fue noticia también el XI Congreso de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), celebrado entre el 7 y el 8 de marzo en La Habana, y la oportunidad que brindó al gobierno para explicar su política sobre la violencia de género.

Algunos de los temas centrales de la cita fueron «el empoderamiento económico de la mujer», «la atención a la juventud» que debería garantizar el futuro de la organización, además del «trabajo preventivo y atención social».

En su discurso ante el plenario, el presidente Miguel Díaz-Canel reconoció que la sociedad cubana tiene que «romper barreras culturales y esquemas mentales» que están limitando los derechos de las mujeres.

Se refirió al Programa Nacional para el Adelanto de las Mujeres y aseguró que existe un plan de trabajo para implementarlo, con la participación de los organismos de la administración central del Estado.

Díaz-Canel se detuvo especialmente en la violencia de género y comentó que «no alcanza en Cuba expresiones brutales que se dan en otros países». Sin embargo, reconoció que los reportes de hechos violentos contra mujeres «aparecen con lamentable frecuencia».

«Para el Estado cubano, un solo caso resulta alarmante e inaceptable», declaró.

El presidente negó que existan feminicidios en Cuba, entendidos como crímenes propiciados por una «supuesta inacción estatal». Añadió que el señalamiento sobre los feminicidios es «una construcción mediática ajena por completo a la realidad cubana».

Detalló que en 2023 fueron sancionados 61 asesinos de mujeres. El 93% resultaron condenados a penas superiores a los 20 años de cárcel y cinco de los culpables viven en cadena perpetua.

«Son solo un par de datos que ilustran la tolerancia cero del Estado cubano frente a este tipo de conducta», dijo.

Esto significa una reafirmación de la política cubana sobre la violencia de género, que no apuesta por una «ley integral» sobre el tema, como demanda una parte del activismo feminista, y prefiere otro enfoque.

Estado feminicida: la redundancia certera

Nuestra opinión es que, si bien la política adoptada por el gobierno no está siendo suficiente para reducir la violencia machista (89 muertes reportaron en 2023 los observatorios independientes y 117 la Fiscalía General de la República), tampoco puede afirmarse que las autoridades se encuentran de brazos cruzados y evitan pronunciarse sobre este problema.

No obstante, el gobierno tiene pendiente hacer efectivas las estrategias que ya anunciado y de las que brinda información insuficiente. En diciembre pasado, se anunció que la Fiscalía General estaba habilitando un registro en tiempo real de las muertes violentas de mujeres y niñas. Hasta el momento no hay confirmación de que esté funcionando y las únicas estadísticas públicas son las recopiladas por grupos independientes.

También es urgente señalar que todos los crímenes machistas no afectan a «mujeres y niñas», como planteó la Fiscalía al exponer su intención de crear un registro. También tienen carácter machista y deberían ser enfrentados con ese foco los crímenes contra personas LGBTIQ feminizadas por sus parejas y por la sociedad.

La violencia de género tiene muchas variantes. Y lo cierto es que el Estado no ha podido dar una respuesta a la altura del problema, a pesar de los casos resueltos en tribunales y de la intención declarada de trabajar transversalmente.

Un ferrocarril sin locomotoras

También fue noticia esta semana una pormenorizada actualización del estado en que se encuentra el ferrocarril cubano, un elemento indispensable para el funcionamiento del país y para cualquier plan de desarrollo económico.

En la Mesa Redonda de la Televisión Cubana, directivos del Ministerio de Transporte y del grupo empresarial a cargo de los ferrocarriles informaron que el 67% de las vías férreas requieren mantenimiento, al mismo que tiempo que el 40% de las obras de infraestructura.

El sostenimiento de la red ferroviaria cuesta al presupuesto del Estado 900 millones de pesos cada año, de ellos 25 millones en divisas. En 2023, por ejemplo, solo lograron financiar alrededor de la cuarta parte de las traviesas de hormigón requeridas.

La mayor dificultad que enfrentan actualmente es la escasez de locomotoras de gran porte. Se estima que hacen falta 34 y hay 12 disponibles.

Los funcionarios mencionaron también, como obstáculos para el pleno funcionamiento del sistema ferroviario, la escasez de combustibles y lubricantes, los equipos obsoletos y la reducción de los ingresos como consecuencia de la contracción de la economía nacional.

Para este año prevén crecer un 26% en el transporte de carga, pero para lograrlo necesitan reparar más de 300 vagones. Con respecto a la transportación de pasajeros, dijeron que apenas aspiran a mantener los niveles de 2023, conscientes de que están lejos de satisfacer la demanda.

Sobre las perspectivas de solución, comunicaron que se intenta adquirir locomotoras rusas, pero que la negociación apenas está en curso.

Esto significa, a pesar del optimismo de los funcionarios, que el ferrocarril se encuentra en un callejón sin salida por la falta de presupuesto para sostener sus operaciones con eficiencia.

Opinamos, lo mismo que tantos expertos, que este medio de transporte es esencial y que mientras siga funcionando a media máquina, nunca mejor usada la metáfora, el país tendrá un freno importante.

Sin un programa coherente de desarrollo ferroviario, y lo que es más decisivo, sin inversiones a la altura de la necesidad actual, no se podrán garantizar los niveles mínimos del transporte de carga y de pasajeros.

Rusia, según reportes aparecidos en la prensa en años anteriores, ha estado interesada en invertir en el sector. Los obstáculos que ha enfrentado esa inversión, que prometía cambiar el rostro del ferrocarril cubano, nunca han sido explicados.

Este será, sin duda, otro año duro para el ferrocarril.

El fraude equivale a una termoeléctrica

full trabajaores electricos — Foto: Invasor

Por último, fue noticia que la Unión Eléctrica está avanzando en un programa que aspira a controlar los fraudes con la instalación de metrocontadores que «no se afectan ante la colocación de imanes».

Hasta el momento, los nuevos equipos alcanzan a 34 000 clientes residenciales y estatales en las provincias de Pinar del Río, Sancti Spíritus, Ciego de Ávila y Camagüey, según el periódico Invasor.

El director de Gestión Eléctrica del municipio de Morón, dijo a la Televisión Cubana que gracias a estos metrocontadores han ahorrado, en promedio, 50 megawatts mensuales en Ciego de Ávila.

Para Daniel Pérez García, director general de la Empresa Eléctrica en esa provincia, la difusión de estos equipos equivale a los beneficios de «una nueva termoeléctrica».

Esto significa un paso prometedor en la contención de la pérdida generalizada de ingresos por los fraudes eléctricos y, de paso, un incentivo para el ahorro de energía.

Nuestra opinión es que, aunque suene exagerada la comparación entre los fraudes y la capacidad de generación de una termoléctrica, se trata de un problema con una dimensión tan grande que perjudica significativamente la economía del país.

Recientemente los tribunales sancionaron a numerosos funcionarios y clientes en La Habana que afectaron a la empresa eléctrica de su demarcación, por un monto notable.

Los metrocontadores antifraudes llegan en un momento de crisis de generación que hace más necesario que nunca el uso racional de la energía. Sin embargo, todavía se trata de un programa de limitado alcance. El impacto que tendrá a largo plazo podría ser notable, si llegara a generalizarse.

No llores por ti, Argentina

Por

Eduardo Del LLano

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10 marzo 2024

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En febrero pasado murió Claudio Rissi, actor argentino de dilatada trayectoria, una de cuyas cumbres fue, sin duda, su interpretación de Mario Borges, líder de una banda que enseñorea en una cárcel bonaerense, en la serie El marginal, a lo largo de cinco temporadas que salieron al aire entre 2016 y 2022. Aunque en principio no era el protagonista, su personaje pronto se puso a la par, si no superó, a aquel. Y no fue el único.

Por lo regular, las series y películas con este tema y otros parecidos, no son lo mío. Ver asesinatos, violaciones, humillación entre rejas is not my cup of tea. Ahora bien, esta serie, recomendada inicialmente por un amigo afincado en esa nación sureña, me atrapó desde los primeros capítulos porque más allá de la atmósfera de violencia y corrupción, hay una serie de personajes muy bien construidos, que se te hacen cercanos no por ser lindos o buenos, sino porque terminas descubriendo cuánto te les pareces.

Miguel Palacios (Juan Minujin, a quien hemos visto, sin ir más lejos, en Los dos Papas [2019] de Fernando Meirelles y El suplente [2022] de Diego Lerman) es un expolicía detenido por matar a un oficial. Un juez le ofrece un trato: ingresar a la prisión de San Onofre para descubrir quién ha secuestrado y dónde retienen a su hija, pues el magistrado tiene fuertes sospechas de que la operación fue dirigida desde ahí; si Palacios cumple la misión, saldrá libre. Sin dudar demasiado, acepta y entra al penal con nombre falso, como un prisionero más. En San Onofre todo es controlado por la banda de Mario Borges y su hermano menor, Diosito, con la complicidad activa del sibilino Antín, el director de la institución. Además, hay una trabajadora social, la licenciada Molinari (Martina Gusmán, pareja y musa del director Pablo Trapero, para quien ha trabajado en Leonera [2008], Carancho [2010], Elefante blanco [2012] y La quietud [2018], entre otras, aunque su carrera va mucho más allá), que empieza a simpatizar con Palacios… Ahí me detengo. Véanla.

Bueno, Palacios será el protagonista, pero Diosito y Mario Borges se roban la serie. Sobre todo el primero, un sociópata vulnerable interpretado por el uruguayo Nicolás Furtado: en su personalidad confluyen suficientes rasgos negativos para llenar varios libros de sicología criminal, y al mismo tiempo es un tipo casi infantil, necesitado de afecto (y de un odontólogo estajanovista); de que lo tomen en serio, de lealtad que prodiga y no recibe…

El problema de las nacionalidades

La fotografía se sustenta en una paleta cargada de grises para los interiores, que contrasta con la luminosidad de la oficina del director del penal: Antín observa a sus internos desde arriba, en un conjunto de pantallas, como un Dios menor que los ha creado a su imagen y semejanza. Son frecuentes las tomas aéreas y de conjunto del establecimiento, recordándonos que hay un mundo afuera que en verdad no difiere mucho de aquel… Como sucede a menudo en series que se dilatan durante varios años, hay cabos sueltos y cañonas, personajes de los cuales los guionistas simplemente se deshacen y tirones argumentales increíbles. Sin embargo, lo que le ganó a El marginal el fervor del público y un montón de premios, no es tanto el morbo inherente a la violencia como espectáculo, o la denuncia a la corrupción a todos los niveles de la sociedad, sino, de nuevo, los matices y la autenticidad de esos seres humanos fabricados a partir de los mismos ingredientes que nosotros, solo que en proporciones ligeramente diferentes.

A primera vista en las antípodas, pero en verdad no muy lejos del universo carcelario de El marginal está El encargado (2022-), creada por Mariano Cohn y Gastón Duprat, la dupla de directores más interesante, a mi juicio, del cine argentino contemporáneo. Los descubrí allá por 2011, cuando compré en un mercado de Santiago de Chile el DVD de una película llamada El artista (2008; nada que ver con la obra posterior de Michel Hazanavicius). Me gustó muchísimo y me resultó fácil después identificar y seguir su peculiar maniera a lo largo de un puñado de títulos: El hombre de al lado (2009), El ciudadano ilustre (2016), Mi obra maestra (2018), Competencia oficial (2021)…

Para la serie que nos ocupa, Cohn y Duprat echan mano a una baza segura: contratar a esos estupendos actores que son Guillermo Francella y Gabriel Goity, cuya inigualable química recordamos de Poné a Francella y aquella frase ominosa que exasperaba al dócil vendedor Roberto: Ojitos azules… El primero es ahora Eliseo, el encargado en un edificio de apartamentos en un área de clase alta, habitado por empresarios y gente por el estilo; el segundo encarna al doctor Zambrano, un abogado arrogante que además preside el consejo del inmueble. A ojos de todos, Eliseo es el portero ideal, un tipo servicial y sonriente que hace trabajos menores de electricidad y plomería y que sabe a quién llamar si el desperfecto es más serio. Todos lo quieren, le confían secretos, lo dejan acceder a sus pisos como a un miembro de la familia…

He dicho que, en el fondo, esta serie de comedia no está tan alejada de El marginal como sus respectivos tono y tema indicarían. Los personajes de Cohn y Duprat no son menos desalmados y feroces que aquellos, y además se embozan para golpear, en tanto Mario y Diosito daban la cara cuando era preciso. Eliseo tiene una serie de hábitos turbadores, controla desde las sombras la vida de los inquilinos, según el expediente de ir siempre un paso por delante de ellos; subarrienda los pisos de los vecinos que se marchan de vacaciones, cobra comisiones a los obreros… Que nadie se deje engañar por los colores cálidos, intensos, que resplandecen en cada plano, o el diseño de los espacios sacado de revistas de decoración de interiores: la oscuridad está ahí, Eliseo es un monstruo, pero sus rivales, el letrado Zambrano y la defensora de causas socialmente justas Lucila Morris (María Abadi) son tan egoístas e inhumanos como él. Y los vecinos normales, víctimas de uno y otros, acaban mostrando el extraño que habita en su interior. Nadie se salva del todo, ni siquiera los pobres sin hogar y los parientes del campo.

Las series de marras nos ofrecen una Argentina inquietante, sórdida a todos los niveles, a un tiempo espléndida y aviesa… no muy diferente, desde este punto de vista, de cualquier otro país latinoamericano. Y eso que todavía no había llegado Milei.

Todos nosotros y El Camarón Encantado, como los peces

Por

Néster Núñez

-

9 marzo 2024

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Esto iba a comenzar así:

«Tony El Tuerca pesca camarones en el mismo puente del río Yumurí desde hace más de veinte años».

Después iba a hacer la historia de cómo prepara el engobe que utiliza para atraer a los camarones (esas bolas de fango mezcladas con peces y jaibas hervidas y machacadas), de los mosquitos y los jejenes que aparecen cuando comienza a oscurecer, de lo que pasa si otro pescador llega a tirar también sus redes, de las ganancias que obtiene…

En algún momento iba a hacer una digresión y explicar que el verbo «engobar» me parecía dudoso, que no aparece en el diccionario de la RAE. Después de algo de búsqueda en la red, lo encontré en el Diccionario histórico del Español de Canarias:

Engodar, engoar: Atraer a los peces con engodo.

Engodo: Cebo que se arroja al agua para atraer a los peces. También, en sentido figurado, en referencia a cualquier argucia, promesa o regalo que sirve para traer a una persona, engatusándola.

En este punto, imagino, me iba a salir algo en sentido figurado, una analogía, como si nosotros fuésemos los peces y el gobierno nos tirara migajas para atraernos… pero es que ya ni eso tienen para mantenernos más o menos entretenidos, comiendo algo, aunque fuese una trampa.

Probablemente retomaría aquí la historia de Tony, en el momento en que sube la red bastante cargada de boquerones que saltan sobre el asfalto del puente, que la muerte de ellos servirá para alimentar a unos cuantos humanos, cubanos; a unos cuantos de nosotros.

Mientras escribo, dos canciones servirían de banda sonora e inspiración: Oración del remanso, de Jorge Fandermole (…no pienses que nos perdiste, es que la pobreza nos pone tristes… Agua del río viejo, llévate pronto este canto lejos, que está aclarando y vamos pescando para vivir). La otra, precisamente, Como los peces, de Carlos Varela, una canción de 1995:

«Y los padres ya no quieren hablar de la situación, sobreviven prisioneros y acostumbran a callar, como los peces. Y en la cara de sus hijos hay una lágrima rodando… Lágrimas negras.

»Los muchachos hablan de desilusión y en silencio van al mar y se largan, como los peces. Y en la cara de la madre hay una lágrima… lágrimas negras».

Entonces, como ya está todo dicho en el arte y como la historia de Tony El Tuerca es la de tantos miles de padres que siguen aquí luchando, pese a todo, prefiero hablar de los camarones en sí. Y de la niña Olivia. Y de las ilusiones que no se cumplen.

Esto que sigue, fue o es, un cuento en versos que escribí ya hace diez años:

Hoy Olivia ha estudiado El Camarón Encantado. ¿Qué dijeron en la clase? ¡Que los deseos complace! ¿Y qué otra cosa dijeron? ¡Que no pide ni dinero!

—¡Esta es mi oportunidá de alegrar a mi mamá! —piensa Olivia—: Necesito hallar mi camaroncito. Hoy sí rompo la alcancía… ¿Dónde? ¿Dónde los vendían?

Y con media palangana —entre chiquita y mediana— de camarones regresa, y ahí la búsqueda empieza.

—Dime si eres tú, seguro, el camaroncito duro.

El primero no responde, ni se mueve, ni se esconde.

—Entonces tú, di: «lo juro, te sacaré del apuro».

El segundo y el tercero, igualitos que el primero, no respondían, no hablaban, ni se movían ni nadaban.

—¡Camaroncito bonito, despierta, te necesito! —suplica a su extraña audiencia ya perdiendo la paciencia.

A un lado está su alcancía hecha añicos, ¡y vacía!

—¡Eran todos mis ahorros! ¡Despierten, malditos zorros!

Olivia se desgañita y la palangana agita:

—¡Tacaño, nada te cuesta una mínima respuesta! Yo quería nada más alegrar a mi mamá, que esta mañana se fue brava, triste, mal, no sé… Un poquito de alegría es todo lo que quería —grita Olivia y la cuchara agita frente a su cara—: No te pedía un castillo —dice agarrando el cuchillo—: ni pajes, ni servidores —y busca dos tenedores—. Era una alegría sola —dice cortando tres colas—. ¡Y mira que yo he soñado con un caballo dorado, con llegar a ser princesa…! —y ahí arranca dos cabezas—. Pero nada les pedí… ¡Ni un regalo para mí! Yo no soy interesada como Massicas ni nada… Ya di todo mi dinero y no me dan lo que quiero. Pues qué pena, el tiempo vuela. ¡Van todos a la cazuela!

Prende un fósforo y con él… ¡la hornilla! ¡Olivia cruel! ¿Qué estás haciendo? Piensa ella:

—Estoy creyendo que con un poco de sal no se portarán tan mal.

Y allí, dentro de la olla —cubierto con ajo y cebolla— un camarón se ablanda:

—Di tú, camaroncito, anda, que complacerás mi deseo.

Él abre un ojo, ¡tan feo! Pero de consentir… nada.

—¡No existen magia ni hadas! —asegura rabiosa la niña y, antes de formar la riña, con la esperanza perdida, queda en la cama rendida.

Quien la despierta es mamá que muy preocupada está:

—¿Y esos camarones, Olivia?

Oír el cuento la alivia:

—Abrí la alcancía, los compré: ¿Camarón duro?, pregunté siendo buena y no con ira… ¡Pero es tremenda mentira! Qué rabia, nos han engañado, ¡no hay camarón encantado!

—No es así, ya yo he probado. Estoy segura que has errado.

Van a la cocina aprisa, mamá se dobla de risa:

—Este, creo que es mágico.

La niña come, pasa lo trágico:

—¡Que pica, mamá, que pica! Ummm, pero la salsa está rica.

Otro camarón pellizca ¿Tiene magia? Una pizca. Para una cosa suficiente: ¡Hace reír a la gente!

Gracias a él, a su hechizo, Oli logra lo que quiso: que su mamita riera por una razón cualquiera.

Mamá y Olivia se abrazan, cantan juntas, luego danzan….

Y así, con la barriga llena, alejadas de las penas… Así, a corazón contento… es que termina este cuento.

Alejandro Gil por fin encuentra el punto B

Por

Maykel González Vivero

-

8 marzo 2024

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alejandro-gil-corrupto — Ilustración: Félix M. Azcuy

Alejandro Gil Fernández pasó de ministro a desempleado y de desempleado a «delincuente» en menos de un mes. Es la misma persona, el mismo funcionario que le dio rostro a las sucesivas estrategias del gobierno cubano para sobrevivir a la crisis.

Gil fue tan impopular como la contracción económica. No pudo satisfacer, ni de casualidad, la necesidad ciudadana de un gurú, de un mago tecnocrático que salvara, con un poder sobrenatural, el hundimiento de un país.

A Gil se le pidieron imposibles. Ni siquiera se formó como economista. Su aptitud para el cargo, no obstante, estaba hecha a la medida de la economía que tenemos. Un modelo inspirado por el control antes que por la eficiencia, por el rentismo antes que por la producción, soviéticamente fracasado. Un modelo retórico y demorado que deja pasar el mejor momento para reformarse, por miedo, por pereza, y emprende medidas bajo presión cuando ya ha tocado fondo.

Nadie sabe bien cómo reflotar la economía cubana, pero le exigimos a Gil, en virtud de su cargo, que lo resolviera todo de inmediato. No podía hacerlo. La macroeconomía, como dirían los expertos, no es un espacio que se gobierne fácilmente desde una sola oficina.

Es probable que Gil supiera, desde su nombramiento, que no le tocaba resolver este problema matemático, sino más bien ser un coordinador y un portavoz de políticas que son responsabilidad última del Partido y, sobre todo, de las empresas militares.

Lo que tal vez no previó Gil, es que quien pone la cara en nombre del Estado y tiene que asumir como propio un discurso de este calibre, nunca sale ileso. El código cifrado de la estructura estatal, para el consumo vulgar se expresa en simples rostros, gestos, entonaciones. Gil tiene la cara y la voz de la crisis, y lo peor, ha sido el blanco naturalmente humano de la frustración general frente a las medidas gubernamentales que no consiguen resucitar la economía.

Si la sustitución de Gil al frente del Ministerio de Economía y Planificación fue recibida con burlas por la opinión pública, la nota oficial de ayer, firmada por el presidente de la República, dejó un sabor contradictorio. Uno puede imaginárselo todo y, por eso mismo, no dar con la verdad de este caso.

Según la nota, las razones abstractas para imputar a Gil son «la corrupción, la simulación y la insensibilidad». El ex ministro, dice el comunicado, reconoció «graves imputaciones», que son «graves errores en el desempeño de sus funciones». Los hechos que se le atribuyen cuentan, al momento de publicarse la información, un «nivel de verificación» y el Ministerio del Interior ya inició «las actuaciones correspondientes».

¿Por qué ahora? ¿Cuándo fueron detectados los «graves errores» de Alejandro Gil? La felicitación pública que le hizo Díaz-Canel desde su cuenta de X, cuando salió del Ministerio de Economía, ¿significa que todavía el Partido ignoraba en ese momento, apenas cuatro días después, que Gil era un «corrupto simulador», como sugiere la nota oficial?

Otro abrazo para @AlejandroGilF, en su cumpleaños. https://t.co/yJLQ8yoHbG
— Miguel Díaz-Canel Bermúdez (@DiazCanelB) February 6, 2024

Para algunos opositores del gobierno cubano, Gil, hasta ayer detestado y felizmente destronado, pudiera ser un chivo expiatorio. Esta extraña lástima viene a restablecer la verdadera dimensión del papel de Gil, descontando que sea un verdadero corrupto. Algunos evocan el proceso contra Ochoa a finales de la década de 1980, que, como todo proceso judicial de sabor político, nunca quedó completamente claro.

Conspiraciones aparte, que por lo general nunca pasan de teorías para entretener al público, el gobierno tiene pendiente una «rendición de cuentas» por hablar en la misma retórica que ellos, mucho más pormenorizada que la solemne nota oficial.

Gil nunca fue, ni quiso ser probablemente, el demiurgo de la política económica oficial. Estaba condenado a fracasar, porque su gestión dependió de un contexto que su ministerio no controlaba. Es imposible que la «insensibilidad» del ex ministro no fuera compartida por otros funcionarios de alto nivel. La corrupción, donde se da, no es una planta solitaria.

La humillación mediática de Gil salpica a todo el gobierno. Su «simulación» por las mismas razones simbólicas que lo invistieron como rostro emblemático de las infinitas estrategias económicas fallidas, es la simulación de la maquinaria que sostiene un discurso político vacío de objetividad. La credibilidad de Gil es la misma de quienes lo utilizaron como portavoz.

La nota oficial apuesta por restablecer el efecto creíble, pero no lo consigue. Hasta que no se prueben las acusaciones contra el ex ministro, el caso será leído como una evidencia más de la impotencia del Partido para resolver la crisis.

En una Mesa Redonda de 2022, donde se exponía la política monetaria, Gil dijo que la época de la moneda electrónica y el confuso mercado de divisas quedarían atrás poco a poco. «Esto se va a arreglar gradualmente», prometió, pero hay que «ir del punto A al punto B, no hacerlo de un salto».

En ese camino, que más que una promesa de honestidad cambiaria parece el camino hacia la estabilización de la economía nacional, Gil ha caído de golpe en el punto B de su carrera. Este desenlace confirma la sabiduría común: en el camino que va del punto A al punto B puedes perder la cabeza. La llegada de Gil a la meta, asumiéndolo como un viajero icónico, anuncia un punto B lejano, paradójico y hasta dramático.