Buen analisis de la triste realidad financiera en la isla-finca del grupo de mayorales que la mangonea a su antojo. Ahora voy a esperar que Mongo Izquierdo venga de nuevo a hacer el cuento de que hace unos días el cambio estaba a 78 por dólar.

Buen analisis de la triste realidad financiera en la isla-finca del grupo de mayorales que la mangonea a su antojo. Ahora vamos a esperar por el Mongo Izquierdo, que nos haga el cuento de que hace unos días el cambio estaba a 78 por dólar.

Gracias al Doctor Mauricio por su análisis de la situación económica por la que atraviesa la nación Cubana. El estado-gobierno-partido sigue en sus treces, expoliando al pueblo y tratando de sobrevivir de la caridad mundial.
Mientras tanto La Habana se cae a pedazos, pero sigue a todo galope la construcción de Hoteles.

Yo diria que certidumbre. La certeza de que no hay manera de salir de la miseria, de que pasaran los años y sin importar lo que hagas, que tan responsable seas, seguiras cargando cubos de agua para bañarte y haciendo magias, algunas ilegales, para ponerle un simple plato de comida en la mesa a tu hijo.

Yo me fui en el 96, con esa certeza, y viendo a mi gente que alla quedo, mi certeza era correcta, 100%. Que triste como se apresaron y mataron a un pueblo entero.

Otro análisis más suficientemente objetivo acerca del peligroso vaiven de cachumbambé de la economía y la sociedad cubana y que si la cúpula dirigente tuviera al menos, vergüenza, debían renunciar, algo que jamás harán.
Resultan “caras duras” para reiterar el mismo libreto desprestigiado y obsoleto de casi 60 años de fracasos, uno tras otro en cada una de sus presentaciones en los medios de comunicación.
Sin embargo, no concuerdo con el párrafo expuesto en el post en el que afirma: “Esta situación se complejiza ante la incapacidad de la ciudadanía de cambiar esa dirigencia mediante un ejercicio electoral pacífico”
No. No es incapacidad de la ciudadanía de cambiar esa dirigencia mediante ejercicio electoral pacífico. Es IMPOSIBILIDAD porque NO HAY EJERCICIO ELECTORAL. Sólo a nivel de las mesas electorales la custodia de las urnas es con pioneros (niños de primaria) como parte de la farsa electoral dando a entender la “confianza del pueblo en el sistema electoral”. En los niveles superiores, de distrito, municipio, provincia y nación, es la Seguridad del Estado y la Contrainteligencia Militar quienes custodian el ultrasecreto de los escrutinios vigilando y sospechando de cada fincionario y empleado que procesan los datos de las elecciones, por lo cual la “transparencia” brilla por su ausencia y no hay mecanismos de auditoría popular sobre los resultados, de modo que los “numeritos resultantes” siempre serán los que les convengan para mantener aherrojado al país y la sociedad dentro de sus funestos designios. Incluso, si, como en la novela “Ensayo sobre la lucidez” de Saramago, toda la población votara mayoritariamente en blanco, o anularan las boletas, el resultado electoral sería el mismo ya predeterminado en las instancias del Partido Único.
No obstante, el temor de la población de que las boletas estén marcadas y la policía política pueda determinar cómo votó cada ciudadano y por tanto, vengan represalias contra ellos después, hace que muchísimos ciudadanos voten en conformidad con las peticiones del Partido Único y también, una parte considerable aún que, por la política populista del Partido Único-Estado-Gobierno, siguen confiando en la manipulación sesenteañera de los desprestigiados y privilegiados dirigentes, cada vez más gordos y barrigones.
Evidentemente, no será PACIFICO el cambio y por tanto, impredecibles los resultados.

Jagger en el capitalismo votes a quien votes y salga quien salga todo sigue siendo igual cambia todo para que nada cambie y todo siga igual ese es el gran engaño del capitalismo.

Estimado Mauricio de antemano agradezco su desvelo y sus excelentes publicaciones en este foro , el único que sigo por lo caro ir cuesta ver más sitios excelentes sobre la realidad de Cuba
Agradezco igual a LJC Y sus autores por la valentía y el cuidado en argumentar científicamente cada texto que nos regalan

Como soy desconocedora de las ciencias económicas quisiera en mi ignorancia hacerle una pregunta que puede parecer necia pues le he preguntado a personas graduadas de licenciatura en economía y en general me responden que eso es imposible que es complicado.
La pregunta es : Puede el estado totalitario cubano en medio de esta crisis de valores y moral que adolecen hace 63 años , pero fundamentalmente económica abrir a cuanta empresa internacional válida desee arriesgarse a vender en cuba sus productos ? Me refiero a productos de alimentación, de medicamentos ,de construcción , de juguetes, de materiales escolares, de TODO lo que no se produce en Cuba , TODO lo que este gobierno no oferta a la población y que impide que ese mercado de oferta aunque sea en un nivel mínimo obligue induzca a los vagos , a los delincuentes, a los coleros y los LCC LUCHA CONTRA COLEROS QUE SON MÁS BIEN LUCHA “CON LOS COLEROS” y administradores corruptos estén ganando más dinero, con la reventa de lo poco que se oferta EN CUP, que científicos médicos maestros campesinos etc etc.
Se podría invitar a comerciantes extranjeros de todos los países que comercian con Cuba a este negocio, asegurándoles que al menos en los primeros 5 años no paguen impuestos por venta al estado cubano, que es el mal dueño y administrador de todo.? Se puede permitir a su vez que estas ofertas se vendan en todas las monedas que los dueños de esas cadenas comerciales permitan ósea en todas las monedas que tienen valor internacional ? Es muy difícil para resolver la situación de desabastecimiento actual y casi permanente de cuba frente al pueblo enfocarse en esa gestión por más utópica e imposible que parezca?
Qué lo Impide?
Acaso, sin dorar la píldora del causante principal de lo qué pasa en Cuba, (no recordamos que en medio de la enorme escasez de todo en pleno periodo especial que solo agua con azúcar se desayunaba en Cuba y muchos enfermaron hasta siempre de neuritis por mala alimentación ?) entonces Fidel no tuvo más remedio que despenalizar el dólar y abrir al enemigo turista , y eso alivio muchísimo la tremenda miseria alimentaria y de vida que casi mata medio millón de personas y dejó enfermos de por vida a otra enorme cantidad de cubanos ?
Parece algo tonto pero mi pregunta es de verdad la pregunta sería de una ignorante total de las gestiones económicas posibles o imposibles
Comparto nuevamente un fragmento de José Martí en fecha tan temprana como 1884 evaluando lo que ocurre cuando se implanta un sistema social socialista y sus peligros por la naturaleza ambiciosa de los hombres cuando tienen poder para someter al otro
Todo esto en el supuesto caso que insistan en quedarse en el poder mientras se acumula el rechazo inminente de la inmensa mayoría de los cubanos que vivimos dentro y fuera de Cuba porque lo acertado y honrado sería que RENUNCIEN PIR INCAPACIDAD DEMOSTRADA
Le agradecería mucho si puede responder

LA FUTURA ESCLAVITUD (1884), JOSÉ MARTÍ (1853—1895)

Tomado de las Obras Completas, tomo 15, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana 1975, páginas 388-392.

TENDENCIA AL SOCIALISMO de los gobiernos actuales. –La acción excesiva del Estado. –Habitaciones para los pobres. –La nacionalización de la tierra. –El funcionarismo.

La Futura Esclavitud se llama este tratado de Herbert Spencer. Esa futura esclavitud, que a manera de ciudadano griego que contaba para poco con la gente baja, estudia Spencer, es el socialismo. Todavía se conserva empinada y como en ropas de lord la literatura inglesa; y este desdén y señorío, que le dan originalidad y carácter, la privan, en cambio, de aquella más deseable influencia universal a que por la profundidad de su pensamiento y melodiosa forma tuviera derecho. Quien no comulga en el altar de los hombres, es justamente desconocido por ellos.
¿Cómo vendrá a ser el socialismo, ni cómo éste ha de ser una nueva esclavitud? Juzga Spencer como victorias crecientes de la idea socialista, y concesiones débiles de los buscadores de popularidad, esa nobilísima tendencia, precisamente para hacer innecesario el socialismo, nacida de todos los pensadores generosos que ven como el justo descontento de las clases llanas les lleva a desear mejoras radicales y violentas, y no hallan más modo natural de curar el daño de raíz que quitar motivo al descontento. Pero esto ha de hacerse de manera que no se trueque el alivio de los pobres en fomento de los holgazanes; y a esto sí hay que encaminar las leyes que tratan del alivio, y no a dejar a la gente humilde con todas sus razones de revuelta.
So pretexto de socorrer a los pobres –dice Spencer– sácanse tantos tributos, que se convierte en pobres a los que no lo son. La ley que estableció el socorro de los pobres por parroquias hizo mayor el número de pobres. La ley que creó cierta prima a las madres de hijos ilegítimos, fue causa de que los hombres prefiriesen para esposas estas mujeres a las jóvenes honestas, porque aquellas les traían la prima en dote. Si los pobres se habitúan a pedirlo todo al Estado, cesarán a poco de hacer esfuerzo alguno por su subsistencia, a menos que no se los allane proporcionándoles labores el Estado. Ya se auxilia a los pobres en mil formas. Ahora se quiere que el gobierno les construya edificios. Se pide que así como el gobierno posee el telégrafo y el correo, posea los ferrocarriles. El día en que el Estado se haga constructor, cree Spencer que, como que los edificadores sacarán menos provecho de las casas, no fabricarán, y vendrá a ser el fabricante único el Estado; el cual argumento, aunque viene de arguyente formidable, no se tiene bien sobre sus pies. Y el día en que se convierta el Estado en dueño de los ferrocarriles, usurpará todas las industrias relacionadas con estos, y se entrará a rivalizar con toda la muchedumbre diversa de industriales; el cual raciocinio, no menos que el otro, tambalea, porque las empresas de ferrocarriles son pocas y muy contadas, que por sí mismas elaboran los materiales que usan. Y todas esas intervenciones del Estado las juzga Herbert Spencer como causadas por la marea que sube, e impuestas por la gentualla que las pide, como si el loabilísimo y sensato deseo de dar a los pobres casa limpia, que sanea a la par el cuerpo y la mente, no hubiera nacido en los rangos mismos de la gente culta, sin la idea indigna de cortejar voluntades populares; y como si esa otra tentativa de dar los ferrocarriles al Estado no tuviera, con varios inconvenientes, altos fines moralizadores; tales como el de ir dando de baja los juegos corruptores de la bolsa, y no fuese alimentada en diversos países, a un mismo tiempo, entre gentes que no andan por cierto en tabernas ni tugurios.
Teme Spencer, no sin fundamento, que al llegar a ser tan varia, activa y dominante la acción del Estado, habría este de imponer considerables cargas a la parte de la nación trabajadora en provecho de la parte páupera. Y es verdad que si llegare la benevolencia a tal punto que los páuperos no necesitasen trabajar para vivir —a lo cual jamás podrán llegar—, se iría debilitando la acción individual, y gravando la condición de los tenedores de alguna riqueza, sin bastar por eso a acallar las necesidades y apetitos de los que no la tienen. Teme además el cúmulo de leyes adicionales, y cada vez más extensas, que la regulación de las leyes anteriores de páuperos causa; pero esto viene de que se quieren legislar las formas del mal, y curarlo en sus manifestaciones; cuando en lo que hay que curarlo es en su base, la cual está en el enlodamiento, agusanamiento y podredumbre en que viven las gentes bajas de las grandes poblaciones, y de cuya miseria —con costo que no alejaría por cierto del mercado a constructores de casas de más rico estilo, y sin los riesgos que Spencer exagera— pueden sin duda ayudar mucho a sacarles las casas limpias, artísticas, luminosas y aireadas que con razón se trata de dar a los trabajadores, por cuanto el espíritu humano tiene tendencia natural a la bondad y a la cultura, y en presencia de lo alto, se alza, y en la de lo limpio, se limpia. A más que, con dar casas baratas a los pobres, trátase sólo de darles habitaciones buenas por el mismo precio que hoy pagan por infectas casucas.
Puesto sobre estas bases fijas, a que dan en la política inglesa cierta mayor solidez las demandas exageradas de los radicales y de la Federación Democrática, construye Spencer el edificio venidero, de veras tenebroso, y semejante al de los peruanos antes de la conquista y al de la Galia cuando la decadencia de Roma, en cuyas épocas todo lo recibía el ciudadano del Estado, en compensación del trabajo que para el Estado hacía el ciudadano.
Henry George anda predicando la justicia de que la tierra pase a ser propiedad de la nación; y la Federación Democrática anhela la formación de “ejércitos industriales y agrícolas conducidos por el Estado”. Gravando con más cargas, para atender a las nuevas demandas, las tierras de poco rendimiento, vendrá a ser nulo el de estas, y a tener menos frutos la nación, a quien en definitiva todo viene de la tierra, y a necesitarse que el Estado organice el cultivo forzoso. Semejantes empresas aumentarían de terrible manera la cantidad de empleados públicos, ya excesiva. Con cada nueva función, vendría una casta nueva de funcionarios. Ya en Inglaterra, como en casi todas partes, se gusta demasiado de ocupar puestos públicos, tenidos como más distinguidos que cualesquiera otros, y en los cuales se logra remuneración amplia y cierta por un trabajo relativamente escaso; con lo cual claro está que el nervio nacional se pierde. ¡Mal va un pueblo de gente oficinista!
Todo el poder que iría adquiriendo la casta de funcionarios, ligados por la necesidad de mantenerse en una ocupación privilegiada y pingüe, lo iría perdiendo el pueblo, que no tiene las mismas razones de complicidad en esperanzas y provechos, para hacer frente a los funcionarios enlazados por intereses comunes. Como todas las necesidades públicas vendrían a ser satisfechas por el Estado, adquirirían los funcionarios entonces la influencia enorme que naturalmente viene a los que distribuyen algún derecho o beneficio. El hombre que quiere ahora que el Estado cuide de él para no tener que cuidar él de sí, tendría que trabajar entonces en la medida, por el tiempo y en la labor que pluguiese al Estado asignarle, puesto que a este, sobre quien caerían todos los deberes, se darían naturalmente todas las facultades necesarias para recabar los medios de cumplir aquellos. De ser siervo de sí mismo, pasaría el hombre a ser siervo del Estado. De ser esclavo de los capitalistas, como se llama ahora, iría a ser esclavo de los funcionarios. Esclavo es todo aquel que trabaja para otro que tiene dominio sobre él; y en ese sistema socialista dominaría la comunidad al hombre, que a la comunidad entregaría todo su trabajo. Y como los funcionarios son seres humanos, y por tanto abusadores, soberbios y ambiciosos, y en esa organización tendrían gran poder, apoyados por todos los que aprovechasen o esperasen aprovechar de los abusos, y por aquellas fuerzas viles que siempre compra entre los oprimidos el terror, prestigio o habilidad de los que mandan, este sistema de distribución oficial del trabajo común llegaría a sufrir en poco tiempo de los quebrantos, violencias, hurtos y tergiversaciones que el espíritu de individualidad, la autoridad y osadía del genio, y las astucias del vicio originan pronta y fatalmente en toda organización humana. “De mala humanidad —dice Spencer— no pueden hacerse buenas instituciones.” La miseria pública será, pues, con semejante socialismo a que todo parece tender en Inglaterra, palpable y grande. El funcionarismo autocrático abusará de la plebe cansada y trabajadora. Lamentable será, y general, la servidumbre.
Y en todo este estudio apunta Herbert Spencer las consecuencias posibles de la acumulación de funciones en el Estado, que vendrían a dar en esa dolorosa y menguada esclavitud; pero no señala con igual energía, al echar en cara a los páuperos su abandono e ignominia, los modos naturales de equilibrar la riqueza pública dividida con tal inhumanidad en Inglaterra, que ha de mantener naturalmente en ira, desconsuelo y desesperación a seres humanos que se roen los puños de hambre en las mismas calles por donde pasean hoscos y erguidos otros seres humanos que con las rentas de un año de sus propiedades pueden cubrir a toda Inglaterra de guineas.

Nosotros diríamos a la política: ¡Yerra, pero consuela! Que el que consuela, nunca yerra.

La América, Nueva York, abril de 1884.

Por cierto estimados cubanos alguien sabe el resultado de la investigación acerca de lo ocurrido en el SARSTOGA que sepultó la vida de 46 personas? Y , me pregunto y pregunto los responsables máximos de semejante homicidio dónde están , cuándo serán juzgados m? Quienes deben dar esa respuesta al pueblo en qué planeta están sentados hoy? Por qué razón en 45 minutos dijeron a la prensa nacional e internacional que era un accidente y un mes después no se ha reportado nada al pueblo cubano? Pasará con esto lo mismo que con las negociaciones si es que las hay para regresar a los dos médicos cubanos secuestra dos en África y de quienes nadie ni siquiera su familia sabe?
Esta pregunta se sale del texto y su contexto(pido disculpas por eso) pero hasta cuándo estarán esos des gobernantes desmoralizando a quienes los enfrentan mientras son ellos los dis e incapacitados morales para mantenerse en un poder tomado y no ganado por elecciones?