Periodista independiente y bloguero es cargado en brazos en Cuba

Para Edu, que cita a Bolivar, le recomiendo que no se meta en ese tema.

Carlos Marx lo ridiculiza en un larguiismo articulo donde lo menos que le dice es “General de las Retiradas

Para culminar mi intervención anterior, de todos los grandes hombres de la humanidad, no de los criminales como se ha insinuado aquí, los revolucionarios cubanos vemos la luz y obviamos las manchas. Es tan importante para nosotros conocer la obra de Marx, como la de Martí, admirar al Che, como al Mahatma Gandhi. Lo que saben, con la excepción de Lincoln, Kennedy, y Jimmy Carter, no encuentro nada admirable en el resto de los presidentes de la Unión Americana. Entre ellos, Bush, le puso la tapa al pomo. Apaga y dale, que si el diablo tiene copia humana se le debe parecer bastante.

Orlando, no te voy a explicar otra vez los fundamentos históricos desde Martí hasta la fecha, del partido único de la Revolución en Cuba, como vía de garantizar la unidad necesaria para garantizar el proyecto de nación cubana. Este asunto ya fue tratado en este blog por el Discípulo, así que si quieres vuele a consultar los post referentes al Partido Único, redactados por mi amigo.

Continúa Martí en “Nuestra América”

“A adivinar salen los jóvenes al mundo, con antiparras yanquis o francesas, y aspiran a dirigir un pueblo que no conocen. En la carrera de la política habría de negarse la entrada a los que desconocen los rudimentos de la política. El premio de los certámenes no ha de ser para la mejor oda, sino para el mejor estudio de los factores del país en que se vive. En el periódico, en la cátedra, en la academia, debe llevarse adelante el estudio de los factores reales del país. Conocerlos basta, sin vendas ni ambages; porque el que pone de lado, por voluntad u olvido, una parte de la verdad, cae a la larga por la verdad que le faltó, que crece en la negligencia, y derriba lo que se levanta sin ella. Resolver el problema después de conocer sus elementos, es más fácil que resolver el problema sin conocerlos. Viene el hombre natural, indignado y fuerte, y derriba la justicia acumulada de los libros, porque no se administra en acuerdos con las necesidades patentes del país. Conocer es resolver. Conocer el país, y gobernarlo conforme al conocimiento es el único modo de librarlo de tiranías. La universidad europea ha de ceder a la universidad americana. La historia de América, de los incas acá, ha de enseñarse al dedillo, aunque no se enseñe la de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es nuestra. Nos es más necesaria. Los políticos nacionales han de reemplazar a los políticos exóticos. Injértese en nuestras repúblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas. Y calle el pedante vencido; que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas.”

Sobre todo Orlando repara en la frase “Ni el libro europeo, ni el libro yanqui, daban la clave del enigma hispanoamericano.”

Mira Orlando esta genialidad de Martí acerca del peligro que acechaba a nuestra repúblicas desde los Estados Unidos:

“De todos sus peligros se va salvando América. Sobre algunas repúblicas está durmiendo el pulpo. Otras, por la ley del equilibrio, se echan a pie a la mar, a recobrar, con prisa loca y sublime, los siglos perdidos. Otras, olvidando que Juárez paseaba en un coche de mulas, ponen coche de viento y de cochero a una pompa de jabón; el lujo venenoso, enemigo de la libertad, pudre al hombre liviano y abre la puerta al extranjero. Otras acendran, con el espíritu épico de la independencia amenazada, el carácter viril. Otras crían, en la guerra rapaz contra el vecino, la soldadesca que puede devorarlas. Pero otro peligro corre, acaso, nuestra América, que no le viene de sí, sino de la diferencia de orígenes, métodos e intereses entre los dos factores continentales, y es la hora próxima en que se le acerque, demandando relaciones íntimas, un pueblo emprendedor y pujante que la desconoce y la desdeña. Y como los pueblos viriles, que se han hecho de sí propios, con la escopeta y la ley, aman, y sólo aman, a los pueblos viriles; como la hora del desenfreno y la ambición, de que acaso se libre, por el predominio de lo más puro de su sangre, la América del Norte, o en que pudieran lanzarla sus masas vengativas y sórdidas, la tradición de conquista y el interés de un caudillo hábil, no está tan cercana aún a los ojos del más espantadizo, que no dé tiempo a la prueba de altivez, continua y discreta, con que se la pudiera encara y desviarla; como su decoro de república pone a la América del Norte, ante los pueblos atentos del Universo, un freno que no le ha de quitar la provocación pueril o la arrogancia ostentosa o la discordia parricida de nuestra América, el deber urgente de nuestra América es enseñarse como es, una en alma e intento, vencedora veloz de un pasado sofocante, manchada sólo con sangre de abono que arranca a las manos la pelea con las ruinas, y la de las venas que nos dejaron picadas nuestros dueños. El desdén del vecino formidable, que no la conoce, es el peligro mayor de nuestra América; y urge, porque el día de la visita está próximo, que el vecino la conozca, la conozca pronto, para que no la desdeñe. Por el respeto, luego que la conociese, sacaría de ella las manos”.

Orlando:

Por supuesto que Edu, tan patriota y tan martiano, no admite que se copie el sistema norteamericano, pero habria que ver lo que piensa acerca de la copia del sistema sovietico que se quiso hacer en Cuba y que fracaso estrepitosamente porque no servia parsa maldita la cosa. Copia con la que se quiso eliminar hasta la gran tradicion pedagogica cubana; y sustituir a varona por Makarenko. amen de la eliminacion del ingles de la escuela cubana y otras sandeces que, como sandeces al fin y al cabvo, no dieron fruto. Parece que lo de la copia es solo para lo que conviene. El mismo doble rasero de siempre.

Edu

Toda esa genialidad de Martí que la verdad que se mantiene vigente, aplicala como es, ni levitas francesas, ni botas alemanas, ni aguila americana pero tampoco Osos Rusos, concuerdo con Jorge Alejandro en la crítica a tus argumentos, si vas a ser Martiano selo 100%, y no a medias, tratando de circunscribirlo al gobierno actual de Cuba, puede que el sistema actual tenga como objetivo lograr equidad y justicia, pero están anquilosados, la mala copia de un modelo económico social no funcionó, y parece que nadie de los que dirigía se leyó “Nuestra America” en los 70 y 80…
Coincido contigo en algo, el modelo democrático occidental me parece muy imperfecto, teoricamente es maravilloso pero en la práctica está viciado y sobre todo en USA, pero el nuestro está bien lejos de ser representativo y tu que acusas a los que no adoran el sistema actual en cuba de doble rasero deberías aplicartelo a ti también

Edu:

El Realismo Socialista sólo fue un bodrio soviético impuesto nada más que en los países del bloque comunista. Y se cayó por su propio peso: no era más que un “arte” (uso la palabra por no usar otra) normativo y tullido de nacimiento, un engendro planificado en un gabinete partidista que sacrificaba el hecho artístico a la propaganda ideológica y al panfletarismo más barato. Por eso, no por otra razón, ya nadie lo recuerda sino como una referencia a lo que no se debe hacer en el plano artístico, o como una curiosidad más de la era soviética. En Cuba hubo seguidores del Realismo Socialista (recuerdo que Manuel Cofiño se tomaba como ejemplo en la novela, cuando no era ni la suela del zapato de un Carpentier, un Lezama, un Cardoso y ni siquiera de un Padura, que todavía no había publicado en aquel entonces sus novelas). En nombre de ese absurdo se llegó a estigmatizar en los textos de estudio con que me formé, a todo el arte de las Vanguardias a las que se calificaba de “decadentes”, “burguesas” y opuestas al arte verdadero (Imagínate a Picasso, Breton, Miró, Kandinski, etc, metidos en ese saco) Y perdona, pero el gobierno cubano hizo lo que los soviéticos querían en más de un 80 por ciento mientras duró la danza de los millones. Si todavía se mantuviera, sabe Dios cuántos Heberto Padilla hubiera a estas alturas. De una intelectualidad que se prestó a hacer la canallada que le hicieron al mismísimo Pablo Neruda (Léase en su autobiografía el capítulo titulado “La carta de los cubanos”; y lo que dice de Guillén y Retamar en el plano personal) se podía esperar cualquier cosa. Pero, de todos modos, el mundo ha demostrado ser mucho más dialectico que la sociedad cubana, cuya espiral ha ido cada vez más en sentido inverso en el plano económico, político y social. El arte, fiel a su naturaleza, produce obras valiosas aun en las sociedades con más problemas (ahí están los Siglos de Oro para demostrarlo). En Cuba hay una generación de jóvenes artistas que, sin caer en lo panfletario ni sectario, crean obras donde lo estético y lo social se dan la mano armónicamente, a pesar de limitaciones económicas, exclusiones y marginaciones políticas, y hasta de franca represión u ostracismo. Fuera de Cuba hemos visto documentales y películas de excelente factura hechos por estos jóvenes que, en algunos casos los ha tenido que hacer y los han sacado en secreto. Otros con sus altas y sus bajas, los siguen haciendo dentro de Cuba, como Laimir Fano, a quien me honro de conocer, y con quien compartí sus anhelos y frustraciones cuando no era más que un estudiante de primer año del ISA.

Y que te conste, sin la menor intención de alarde: soy de los pocos cubanos que se ha leído TODA la obra publicada de Martí, Cuadernos de Apuntes Y diarios de Campaña incluidos, amén de los tomos de la Edición Crítica publicados hasta el 2008. En toda su obra escrita y publicada, no hay una sola referencia acerca de que la sociedad independiente cubana deba ser monopartidista. todo su ideario apunta exactamente a lo contrario. Y del socialismo como sistema, bien claro escribió lo que pensaba; ¡Y vaya si la realidad le ha dado la razón! ¡Qué claro estaba!

Der las pocas cosas en que concuerdo con Marta Harnecker, tengo que confesar que su afirmación de que todavía Hispanoamérica todavía no ha logrado elaborar una teoría social autóctona que dé con la clave de sus problemas y ofrezca soluciones válidas a ellos, es totalmente cierta.