El marxismo en las aulas cubanas

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carlos marx
La palabra clave en el marxismo: dialéctica. Toda persona dogmática es, en esencia, antidialéctica.

Por: Harold Cárdenas Lema

La enseñanza del marxismo en Cuba está caracterizada por tres influencias fundamentales, los clásicos del pensamiento socialista (Marx, Engels y Lenin), el pensamiento soviético estalinista en forma de manuales muy difundidos en Cuba, y una última corriente de lo que llamamos el socialismo cubano. Existen discusiones sobre el marxismo occidental pero esto mayormente continúa siendo en espacios académicos y no se refleja en las aulas.

Comienzo recordándoles que en el siglo XX el pensamiento de Marx fue canonizado, el de Lenin domesticado y el de los pensadores marxistas occidentales ajenos a la línea estalinista, fue simplemente ignorado. De esta forma, todavía en muchos centros de educación superior cubanos se estudia un amplio repertorio de  rusos pero faltan Gramsci, Bloch, Lukács o Marcuse.

Como siempre la práctica educativa demora ajustarse a las vanguardias del pensamiento, aunque estas tengan más de medio siglo de creadas.  Si el profesor no acomete individualmente su tarea educativa en este sentido herético, sus estudiantes saldrán Magna Cum Laude pero con una caricatura del marxismo en sus cerebros que se mostrará tan inconsecuente que no los culpo si los veo pasarse al otro bando, fue culpa de quiénes debían hacerles llegar el mensaje.

He conversado con muchos estudiantes de carreras humanísticas en varias universidades del país, incluyendo dos de las grandes, la Universidad Central de Las Villas (UCLV) y Universidad de La Habana (UH). Ellos me cuentan cómo muchas veces se trata de ajustar la realidad a lo que dicen los textos y no viceversa, me cuentan cómo cuando un profesor no tiene elementos para convencerlos de un punto les dicen que “es así y ya…”, y eso me parece una barbaridad, si la respuesta no se la damos nosotros de seguro la buscarán en otra parte.

 Y adivinen ¿quién siempre va a estar ahí ofertando una ideología muy uniforme y organizada que para colmo lleva un envoltorio llamativo y bonito? La pérdida de la fe en el socialismo, que experimentaron los jóvenes en la URSS, tuvo mucho que ver con esto y que se repita el fenómeno acá sería imperdonable, quizás sea hora de llenar menos documentación y concentrarse más en el mensaje que se le hace llegar a ellos.

Este tema tiene una importancia capital, porque estos jóvenes son los profesionales del futuro, y ya durante mucho tiempo hemos cometido estos errores u omisiones. Con un dolor tremendo tengo que recordar las caras de ignorancia disimulada que muestran los dirigentes de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) cuando les pregunto qué es el comunismo que busca su organización, qué vamos a dejar para los militantes…

La enseñanza de un marxismo abierto y creador en Cuba es indispensable, que como dijera Mariátegui, no sea calco ni copia, sino creación heroica, también ahí nos estamos jugando la preservación del Socialismo.

282 COMENTARIOS

  1. Estoy MUY DE ACUERDO con este análisis progresista de los errores de quienes se siguen llevando por los pensamientos de Marx, Engels y Lenin sin tener en cuenta las nuevas ideas del socialismo occidental.

    • // Problemas nacionales son otros //

      Es que la enseñanza del «marxismo» es un problema del PCC, que siempre lo ha usado y usa para darle fachada «teórica» a su agenda.

      Nosotros necesitamos universidades con completa libertad intelectual, prensa con completa libertad intelectual, y una completa liberdad de comunicación de ideas en la sociedad (hay un chiste que pregunta «¿Y dónde se han metido el cable de fibra óptica? –Se lo han conectado en el c***»).

      Saludos.

  2. La unipolaridad del mundo impone reformular los enfoques. No podemos seguir avanzando desde viejos y desgastados fundamentos. Recuerdo las palabras de Fidel en la Universidad de La Habana, el 17 de noviembre de 2005 cuando decía que «hay que teorizar; estamos actuando, estamos marchando hacia un cambio total de nuestra sociedad», pero en ese cambio no pueden estar exentas las aulas. Mucha gente habla de socialismo y de marxismo sin tener una idea real de qué habla. Muy buen análisis Harold.

  3. «vanguardias del pensamiento, aunque estas tengan más de medio siglo de creadas»

    El autor demuestra su propio desfase al admitir que algo de más de medio siglo pueda ser vanguardia. Haría bien en revisar la literatura contemporánea.

      • No por principios sino por precisión.

        ¿Me vas a decir que Gramsci no vendría siendo también un dogma a estas alturas?

        Está bien que se les estudie a todos los teóricos del marxismo, pero no me vengas a decir que Bloch, Lukács o Marcuse son la vanguardia del pensamiento marxista, porque si la vanguardia son personas que murieron antes de los 80´s del siglo pasado…. ¿Entonces de qué hablamos?

        Date cuenta que estás abogando por algo que está muerto. Si esa es tu vanguardia no tienes nada

        Bueno, sí. La FE.

      • Por otra parte, el propio Marxismo es una teoría filosófica de vieja data.

        Los padres fundadores no llegaron al siglo XX.

        El resto, con mayor o menor éxito, han sido únicamente exégetas que han acomodado la teoría original a sus objetivos. Objetivos de diferentes tipos como pueden ser: mantenerse en el poder, alcanzar el poder, subvertir el poder, transformar el poder, etc.

      • Ja ja, el liberalismo es aún más viejo sin embargo es filosofía oficial en muchos países europeos, fíjate si es viejo que antes de que se hablara del Socialismo del s. XX, ya el Neoliberalismo llevaba décadas, en cuestiones de reciclaje tu querido capitalismo sale ganando, de todas formas, el Socialismo es más joven que el Capitalismo ¿no te parece una «teoría filosófica de vieja data»?

      • Perdón, pero no conozco ninguna teoría sobre la construcción del capitalismo. ¿Existe?

        Y fíjate, que yo ni siquiera había pensado en el liberalismo.

      • No soy amante del liberalismo, si eso crees. Me voy por la tercera vía porque los extremos se tocan.

        Amitai Etzioni: aún está vivo y produce un pensamiento muy interesante sobre el papel de la comunidad.

        Resumen:

        «la buena sociedad es una sociedad equilibrada con tres puntos de apoyo: el Estado, la comunidad y el sector privado (el mercado)»

        Hay muchos filósofos vivos, con una producción traída a la realidad, para estar machacando sobre liberalismo vs. marxismo.

      • «Ja ja, el liberalismo es aún más viejo »

        Sin embargo, no me he enterado si en alguna universidad «capitalista» se está esperando todavía que les enseñen las teorías de vanguardia de Milton Friedman.

      • Se me pasó entrecomillar «vanguardia» cuando me refería a Milton Friedman.

        Intento hacer una analogía entre la enseñanza del marxismo y el liberalismo.

        Milton Friedman es mucho más reciente que Gramsci o Marcuse. Y Milton Friedman ya es historia.

      • te decubrimo manuel, asi que tu ere el que tiene el cable embarajao y no se lo quiere poner a Harold y dema cubano en la casa? Que callaito te lo tenia!!

        Saludos, Luis

  4. Primero una confesion:No se nada de marxismo;es mas,no se nada de filosofia.Aun mas,mis conocimientos de cultura,ciencia y arte son pobres.
    Partiendo de ello puedo establecer que mi nivel intelectual no admite comparacion con los joven Foristas.
    Ahora bien,estoy segura que existen materias mas apremiantes que la debil calidad academica de los cursos sobre marxismo.
    Soy de la opinion que conocen de estos problemas pero les resulta engorroso tratarlos.Es su derecho.Solo se que evitar un tema no garantiza su desaparicion.Les deseo un bonito dia

  5. «La pérdida de la fe en el socialismo»

    ¡Lo sabía! Es una cuestión de FE. Creer en algo que ha tenido un siglo para construirse a sus anchas y lo único que ha logrado es regresar poco a poco a mucho más atrás de su punto de partida, solo puede ser cuestión de FE.

    • Gusa
      No dudo de los desaciertos intrínsecos del socialismo pero te quedó exagerado eso de «construirse a sus anchas», eso fue guerra desde el principio,

      • Ninguno de los países que se propuso construir el socialismo permitió otro tipo de ideología. No tuvieron competencia.

        Para muestra un botón.

        El autor nos habla de que solo se estudian manuales de la época soviética. Ni siquiera chocan de frente con textos originales de los clásicos. Ni adoptan a los exégetas más profundos, esos que él llama «la vanguardia».

        ¿Se estudian otras teorías que no sean marxistas?

        Fenomenología
        Existencialismo
        Positivismo
        Constructivismo….

        ¿Se mencionan aunque sea en un cuadrito sinóptico?

      • Bueno yo no lo veo así, mi conclusión es que desde que se comenzó a hablar y tratar de construir «eso» (en Cuba no, donde quiera), chocaron y fuerte con fuerzas internas y externas, al final en la mayoría de los casos solo quedaron las «externas» porque con el totalitarismo como forma más eficiente (del gobierno) para gestionar sin molestias internas, simplemente negaron la diferencia y se separaron de los intereses esos de socialización de las cosas.
        Puede sonar a justificación pero creo que son hechos, en el caso Cuba creo que lo que más daño le hizo a la Revolución fue la adjudicación de todos los poderes a una sola persona, Fidel, eso no funciona bien en ningún lado ni con ninguna ideología.

  6. @H. Cárdenas

    Usted habla de las enseñanzas Marxistas como único pensamiento válido en CUBA, pero ¿Cómo enseñar Marxismo a unos jóvenes que su meta es obtener un puesto relevante, dentro del partido o al mando de alguna unidad, que le pueda resolver la situación? Justamente es lo contrario a lo que Marx planteaba. No se trata de sólo enseñar una única teoría sino que todas, independientemente de la corriente, y ya cada uno decidirá cual cree que es la más justa o mejor complementada (¿Podrán permitir el pensamiento libre algún día?). El problema es que el “unipensamiento “o el pensamiento obligado por coacción, es el que se nutre de la pobreza intelectual que el Partido ha inculcado en sus alumnos, existen teorías que aplacan el maltrecho marxismo e incluso autores que presentan otras formas de hacer capitalismo, ya que el capitalismo no es uno sino que se posee múltiples formas de capitalismo. Es más le recomiendo que lea a un señor de izquierdas como es Viçens Navarro y se dará cuenta que el Marxismo presenta serias limitaciones. También le recomiendo mi favorito que es Martínez Alier con su teoría ecológica del crecimiento. “¿Se puede crecer ilimitadamente en un país limitado?”. Ciertamente son teorías que todos debieran saber y no sólo el marxismo, ya que éste en su aplicación en CUBA ha demostrado que es un verdadero cisma.
    Quizás aquellos alumnos que no sepan qué es el comunismo no sientan necesidad de saberlo porque es algo que no ha provocado beneficio en su situación y por ello ni se molestan en saber su doctrina (ya saben muy bien su aplicación y resultados), claro está desde puerta para adentro porque de puertas para afuera le puede suponer un grave problema. Esa es la diferencia de la enseñanza en CUBA (cautiva en desarrollo y pensamiento) con respecto al resto de países.
    Un saludo

  7. harol
    te felicito por tu valentia
    en tu proximo escrito seguro que tambien tendras el valor de decir que todo ese pensamiento es pura caca
    asi lo ha demostrado la historia en la practica

    • Coño, carlito, chico, con el trabajo que me ha costado a mí explicárselo y mira con qué facilidad tú se lo has dicho, como para que no haya ninguna duda de que estan arando en el mar.
      Gracias por la síntesis tan certera y esclarecedora.

  8. Yo sólo me sentaré a reir y disfrutar de los cocotazos que van a recibir los defensores de la debacle con este tema, porque de verdad que a estas alturas, apearse con esta retahíla de disquisiciones, justificaciones y esperanzas en un sistema socio-político que aparecerá por la gracia del señor y nos colmará con maná desde el cielo y peces y panes multiplicándose sólo con pensar en que Marx era un genio y son los hombres los que no han sabido interpretar correctamente sus designios divinos. A mí, al menos, me da deseos de soltarles tremenda carcajada.

    Es que hay un límite hasta para la ingenuidad, y hace rato que estos jóvenes cruzaron esa línea, a pesar de que hace mucho rato debieron haber despertado.
    Menos mal que Harold, según algunos aquí, es el “más” despierto en cuanto a la realidad de Cuba se trata, porque si fuera nada más que un poquito lento, ahora mismo estuviéramos todos cantando la internacional y adorando desde Kim Il Sung hasta Chávez.
    Para mí estas peroratas al mismo estilo de siempre no son más que la confirmación de que, sencillamente, no entienden y como dice Gusa, para estos camaradas el socialismo y el Marxismo son un problema de FE. Vaya, esa es nuestra religión y esperando por el «Marx» Salvador (¿Cristo?) nos morimos, sin importarnos lo que suceda, sin considerar que la rueda de la historia nos ha pasado por encima y estamos hechos picadillo (de soya, porque no hay del bueno).

    • Hola Reinaldo.

      «Marx era un genio y son los hombres los que no han sabido interpretar correctamente sus designios divinos»

      Yo comparto la genialidad de Marx. Todos sus intérpretes han hecho lecturas traídas a sus realidades y objetivos, y es su derecho. Tanto derecho tenía Gramsci como Stalin a interpretar a Marx. Tanto Fidel Castro como yo tenemos el derecho de interpretar a Marx.

      Lo que no comparto es la vigencia de un pensamiento muerto. Marx vivió una realidad, la de la incipiente industrialización y un capitalismo aún carente de seguridad social.

      Carlos Marx muere en 1883, en ese mismo año surge en Alemania la Seguridad Social que hoy conocemos. Eso, y la idea fordista de darle más confort a los trabajadores para que produjeran más, es lo que le dio forma al capitalismo del siglo XX, muy distinto al que conoció Marx.

  9. Ñooo!!! Tremendo susto que dio el hombre ese de la foto cuando abri el blog.
    Creo para empezar ,para atraer la atencion de los estudiantes por el marxismo,podrian poner una imagen de Marx joven.Esta foto le mete miedo al susto.

    • Pues entre otras cosas, para pagarle el sueldo a una pila de profesores, licenciados, candidatos a doctores y doctores en filosofía y toda la bobería que acompaña, y que se pasan la vida intentando justificar la aplicacion de la teoria marxista a las sociedades, olvidándose de que no somos un hormiguero ni una colmena, sino seres pensantes y con tantas y diferentes aspiraciones como humanos hay en esta tierra.

      • Gusa, y yo no sé si será tu caso, pero para mí no hay cosa más sofocante que un «erudito» de esos, con infulas de teórico marxista leninista, dando una disertación de las que tanto disfrutan, agregándole palabras rebuscadas, altisonantes y rimbombantes para intentar convencer y adornar el cantinfleo, que al final no dice nada.

      • «agregándole palabras rebuscadas, altisonantes y rimbombantes para intentar convencer y adornar el cantinfleo»

        En eso sí hay que darles el mérito. Al menos han creado un estilo literario: la metatranca.

      • Gusano: casi cedo a la provocación con tus comentarios, pero no, por favor, por tu bien y el mío asere…si quieres te presto una biografía sobre Marx, no hace falta siquiera que sea de izquierda, puede ser hecha por cualquiera, que vas a ver los miles de sacrificios que tuvo que vivir ese tipo.

      • Harold: ¿Se le conociò algúna trabajo a Marx?

        No hablo de sacrificios siono de trabajo. Lo que entiendo es que Rotschild le pagaba por eacribir.

        Corrigeme si no es así

      • ¿Provocación? ¡Yo pensé que esto era un debate!

        Es fácil rebatir lo que he dicho sobre la ociosidad marxista. Si tienes el cobtraejemplo me lo restriegas en la cara.

        Vamos, traenos el curriculum de Carlos Marx para ver cuales fueron sus empleos.

      • Yo les sugiero que pasen por Miami y se den un despojo: Aquí los santeros suelen cobrar $150.00 por un despojo. Eso les saldría mucho más barato que lo que han pagado los pueblos por el Marxismo.

      • Profe, utilice una tecnica durante mi carrera(no fue invento mio)que me ayudo a meterle 5 al ciclo politco completo, en el primer dia de conferencias apuntar las preguntas que hace el profe a mediados y finales de la conferencia y de paso hacer una pregunta referente a las mismas, en la proxima conferencia, el profe va a hacer una o varias de esas mismas preguntas, levanto la mano, respondo y meto pa mi primer 5, asi en dos o tres conferencias mas, en el primer seminario de seguro se va a hablar de esas mismas preguntas, levanto la mano y meto la cuchareta con la misma cantaleta, un poco de muela bizca y una CITA de un «clasico» que previamente he buscado pa sonar interesante, otro 5 ma, hago eso durante el primer mes, mes y medio, 5 de recorrido y con un poco de suerte y mucha muela bizca meto pa barqueo lo que queda del semestre, fui hasta a encuentros de conocimientos representando a mi facultad.

        Saludos, Luis

      • Ahh, que interesante, no sabía que eras profesor de marxismo, Harold. Que opinión te merecen las críticas de Eugen Böhm-Bawerk a Marx ?

      • ¡Qué bueno!

        Entonces me podrás sustenta qué modelo econométrico utilizó Carlos Marx para hacer sus pronóstico sobre la concentración de la propiedad y qué nivel de certeza tenía ese modelo.

  10. Harold,
    Yo no sé mucho de humanidades pero si algo de los planes educativos y las revisiones de los planes cada cierto tiempo para actualización o corrección y mejoras, en Cuba eso no es muy democrático porque priman los criterios de las vacas sagradas aunque estén desfasados, quizás así sea en el ámbito académico de algunos otros países, no sé.
    A lo que voy, sin detenerme en lo bueno o malo que sea andar con el Marxismo a cuestas a estas alturas, ¿ que mecanismos tienes como profesor para promover una actualización o modificación del programa de enseñanza marxista, más allá de tu propia aula o hasta universidad y cátedra ? ¿ Crees que la metodología de enseñanza del Marxismo no ha sido dirigida y controlada minuciosamente desde algún departamento del PCC ? ¿Ingenuidad o Ignorancia?
    Mientras tanto algo puedes hacer en tu aula con tus alumnos pues siempre como profesores tendremos la oportunidad de dar nuestro mensaje particular a pesar de los «programas y planes docentes», ojalá y concentraran más en la «dialéctica», pero para ser sinceros es imposible ser dialéctico sin cuestionar(que va más allá de unas tibias criticas y reconocimientos de errores cometidos por otros,) las formas y métodos del gobierno cubano, sus métodos de participación popular en la toma de decisiones, y cuando menos en el valor del tiempo lo alejados que están del sentir popular, a veces no sé como transcurre el tiempo en los relojes del Buró del PCC o el que tenga Raúl en su muñeca
    Saludos

  11. harold y demas integrantes de este blog

    me gusdtari ver discutiendose en este blog, que considero de mucho nivel, el articulo de elicer avila que aparece en diario de cuba y que tienen como titutlo
    «La gente quiere movilizarse..»:

  12. Estoy muy confundida.Me es dificil explicar porque siempre asocio marxismo con sociedades policiacas ,represoras,fallidas .

    • Mirta, porque lo que te llegó del marxismo fue la aplicación práctica de alguien que lo interpretó en función de sus intereses y este alguien tenía el poder y tenía interés en mantenerlo.

      Asocias el marxismo con el totalitarismo y la represión a que tuvieron que apelar los regímenes de individuos que no tenían herramientas intelectuales para hacerle frente desde el marxismo a otras corrientes de pensamiento.

  13. No conozco a ningun heterosexual de los tantos que me rodean que se desvelen, o tan solo piensen, aunque sea una vez al dia, o una vez al mes, al año, o durante toda su vida, en su condicion de heterosexual. Los homosexuales en cambio si lo hacen, aunque sea una vez al año, o una vez en su vida. De hecho, los homosexuales tienen grupos de homosexuales… la diversidad y todo eso. No es que los heterosexuales no seamos diversos tambien, lo somos, a unos les gusta parados, a otros acostados, a unos con dos, a otros con una… a unos en publico, a otros en privado… a unos las negras, a otros las blancas, sin embargo no hay asociacion de heterosexuales interraciales, o heterosexuales que gozan de simular a los canes.

    En Costa Rica no he escuchado a nadie, y mira que he visto discusiones de politicas, argumentar a favor o en contra del capitalismo….argumentan a favor o en contra de instituciones, mecanismos de gestion, presidentes, diputados, o incluso cuestionan buenos o malos funcionamientos del sistema.. pero la palabra capitalismo casi no se menciona..
    Jamas he escuchado con tanta frecuencia la palabra capitalismo como la escuche en Cuba, ni la palabra socialismo. El solo hecho de que tengan que reflexionar tanto sobre el sistema en que viven sirve como prueba de que el sistema no es lo natural.. vaya, algo asi como lo que le sucede a los homosexuales. Me parece ridicula tanta reflexion, sin importar el contenido, sobre socialismo o capitalismo…

    El problema cubano no es de socialismo ni de capitalismo, es de totalitarismo, mientras la gente no tenga la oportunidad de escoger y la libertad de disentir, dudar, o incluso mentir, sin importar como esta organizada la propiedad, el sistema no funcionara. Esto ha sido regla, ley, y hecho en todo el mundo, y lo demas es marear la perdiz, sin importar que tan genial fue Marx y que tan malo es… Bush.

    • «El solo hecho de que tengan que reflexionar tanto sobre el sistema en que viven sirve como prueba de que el sistema no es lo natural»
      100 % de acuerdo con tus palabras.

    • Evelio,
      Te saludo y celebro tu comentario.
      Ahora mismo, estoy en el proceso de escribir un artículo científico que quiero publicar este mes(apenas voy por el segundo párrafo). También me levanto y voy a la cocina a darle la vuelta al poco de arroz blanco que estoy haciendo para bajar mis frijoles -luego haré una tortilla como plato fuerte-, paralelo a eso, entre los descansos y los tiempos de hervor, leo el blog. Ahora me encuentro tu comentario y espero me permitas mi opinión cordial.

      No coincido con la noción de «naturalidad» que das. En la grecia antigua, tampoco se hablaba de orientación sexual como se hace hoy y habían «gays» por todos lados. Lo natural era precisamente ser «gay» y no hetero. La noción que das de naturalidad no aplica en este caso particular.

      Ahora bien, en el caso del socialismo pienso que ese «tanto platicar e insistir en ambos sistemas» se debe a una cuestión de «minorías» pero no solo eso, sino que esas minorías de alguna manera «inciden», «influyen» en las nociones de la mayoría. De esa manera, surgen corrientes «antisemitas», «animusulmanas», «anticomunistas», o como en la Cuba de hace unos años: «anticapitalistas». Nada que ver con lo que sea «natural». Lo «natural» no es necesariamente «lo común». Otras minorías no se ven afectadas por el «segregasionismo» ya que no inciden en las nociones fundamentales de la mayoría en cuestión.
      Saludos cordiales,
      Alejandro

  14. «..¿quién siempre va a estar ahí ofertando una ideología muy uniforme y organizada que para colmo lleva un envoltorio llamativo y bonito?..»
    Yo, yo, profe, yo.
    La respuesta es: el glorioso e invencible comandante en jefe.

    Saludos, Luis

  15. Una vez Napo escribio’ una frase que para mi es genial y que adopte’ como una de mis preferidas:»la revolucion es como un caballo muerto al que se le dan espuelazos para que camine».(palabras aproximadas) 🙂 Y no solo eso,ya se pudre entre las piernas del jinete,pero siguen dandole espuelazos. jajajajajajaja
    Y lo mismo podria aplicarse al marxismo. Se dice que la genialidad de Marx estuvo en sus analisis sobre la economia politica del capitalismo y el analisis del capital,desde se concepcion hasta la plusvalia. Puedo dar fe de que ni siquiera en eso fue muy bueno el judio-aleman,quien como dijo Gusa,no vivio’ lo suficiente como para ni ver la seguridad soscial implantada en su propio pais. Otros filosofos,en su estudio y comprension de la naturaleza humana y del analisis economico,lo superan ampliamente. Yo,por ejemplo,disfruto mas el positivismo de la escuela de Viena que a un canson Lenin que me habla de tomar el poder por asalto,repartir entre los pobres lo que le fue quitado a los ricos,y cantar a todo pulmon la Internacional para llenarme de energias «progresistas». El kamarada Stalin fue mas practico:fusilo’ a sus opositores y goberno’ hasta morir,algo que no solo el ha llevado a la practica con muchisimo exito. 😉
    La alta direccion de la llamada revolucion cubana ni es marxista ni nunca lo fue’. Adopto’ esa teoria cuando decidio’ entrar en la orbita sovietica en su enfrentamiento con los Estados Unidos. El pueblo cubano ni fue,ni es,ni sera’ marxista,comunista,o leninista.El pueblo cubano es de todo menos berraco en el sentido filosofico. 🙂
    Yo aconsejo a todo ese ejercito de profesores de marxismo y sus fans, que se hagan cuentapropistas. Una mesa llena de yucas,boniatos y calabazas, resuelve mas que una teoria en la que ya no creen ni quienes alguna vez dijeron que creian en ella.
    Hasta destupir fosas y forrar botones es mas util que el analisis hecho por Marx de una plusvalia que el mismo no entendio’ bien.
    Y que fue un vago que dedico’ todo su tiempo a filosofar mientras,literalmente,sus hijos morian de hambre es algo bien probado por la historia.
    Mucha muela y poca carne.Ese es el marxismo. Pero si quieren decirnos AHORA que los problemas a los que nos enfrentamos son debido a un ineficiente estudio de las teorias del judio-aleman,pues no se limiten,un poco de humor no hace mal a nadie. :mrgreen:
    Saludos.

  16. Buenos dias:
    No recuerdo nada de Filosofia Marxista-Leninista, asi se llamaba en mis tiempos la asignatura que por poco me hace perder el 1er semestre de la universidad. Por suerte solo se estudiaba el primer semestre, lo que me impulso hacia adelante cuando estaba a punto de dejar la carrera ahi mismo.
    De ahi saque la conclusion que esa asignatura no deberia ser obligada en el plan de estudio. Deberia ser una asignatura opcional, y ademas con la opcion de elegir que tipo de Filosofia o que rama de la filosofia. Por ejemplo que puedas tener opcion de estudiar Historia de la filosofia, o Marxismo, o Montessori que es muy actual y practica, o ramas de la filosofia como la Metafisica o Logica. Creo que dar opciones en ese sentido ayudaria mucho. Yo lo pase tan mal, precisamente en el momento en que todo el campo sacialista europeo cayo, no entendia nada.

    Saludos

    • tuvite suerte, yo me tuve que soplar materialismo dialectico, materialismo historico, economia politica, movimiento obrero y comunismo cientifico, pero en realidad eran asignaturas faciles pa levantar el promedio, aprenderse dos o tres conceptos de memoria y mucha muela de las que les gusta oir a los profe, meti pa 5 en todas.

      Saludos, Luis

  17. En mi comentario anterior (en el que utilice’ el nick de ‘el juez’) decia que la frase de Napo me parecio’ genial.
    Hay otra,sin embargo,que me parece aun mas genial que la de Napo,y fue dicha por nuestro invencible y querido Comandante en Jefe. Esa frase,en vallas a todo color,inundo’ el pais,desde San Antonio hasta Maisi,hace ya algunos a~os. La frase en cuestion decia asi:
    «El futuro pertenece por entero al socialismo»
    Fidel Castro ya tiene 85 a~os,la mente le falla y esta’ cada vez mas cerca de la meta. El sistema que el pronostico’ cubriria la tierra dejo’ de existir en todas partes,menos en la hermana Corea del Norte y en nuestro querido pais,que,casualmente, son dos naciones atrasadas y quetienen mas problemas que un libro de matematicas. De ese sistema taaan bueno,los ciudadanos quieren escapar.
    Este mundo es injusto y cruel(me da por pensar),pues la gente no desea un sistema taaaan bueno y prefiere el que es taaan malo.
    Este mundo no merece lumbreras como Fidel Castro,Stalin,y Kim IL Sun.
    O tal vez sea que aun no estamos «preparados» para ellos o que ellos se adelantaron en el tiempo. 🙂
    Saludos.

    • El profesor Harold nos dice muy seriamente:Como siempre la práctica educativa demora ajustarse a las vanguardias del pensamiento, aunque estas tengan más de medio siglo de creadas.

      Eso,donde unico sucede,es en el sistema bajo el que tu’ vives,querido Harold. El truco mas grande del capitalismo ha consistido en poner en practica, y a toda velocidad,los nuevos pensamientos y/o descubrimientos UTILES en funcion de la tecnologica de la economia. Lo mismo pasa en el sector academico,donde solemos desechar con increible rapidez lo que no funciona.
      En los Estados Unidos existe,de manera legal,el partido comunista (hace poco deje’ el link de su periodico digital).Ellos,hasta se han presentado (solos o en alianza con otro partido) a las elecciones generales de este pais. Pero pasa algo raro:nadie vota por ellos.
      Como ves,este pais es extraordinariamente pragmatico. Cuba ha dado un buen ejemplo de lo que no quieren los ciudadanos de este pais para ellos y para sus hijos.
      Y sobre el marxismo,pues te digo algo:existe como programa de estudios en las universidades de este pais,solo que,y otra vez de manera rara,pocos alumnos desean estudiarlo.
      Seria fantastico que en las universidades cubanas se estudie el pensamiento MODERNO occidental,y dejemos de una buena vez a esa viejera del siglo XIX descansar en paz.
      Saludos.

      • Valiosa observación.

        La Academia en los países no socialistas, acoge rápidamente el pensamiento que aporte valor práctico.

        De hecho, la mayoría de los teóricos contemporáneos están vinculados a la Academia.

        Ejemplo: ¿Dónde se ganan los frijoles los premios Nobel de Economía? En el MIT, en las universidades de Indiana, California, Princeton, Chicago, etc….

        Entonces, ¿se van a demorar en incorporar «la vanguardia»? ¡Si la vanguardia son ellos mismos!!!!

      • Vice: algo que a lo mejor no conoces, yo imparto actualmente dos asignaturas: Historia de la Filosofía y Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Así que puedes ver cómo mis estudiantes aprenden no solo Marxismo sino también toda la filosofía oocidental… ¿qué te parece?

      • Que bueno que la cosas han cambiado. Porque en mis tiempos impartian el materialismo, el marxismo como la unica filosofia correcta. Todas las demas estaban erronreas.

      • ¡¡ Qué bien!

        Soy entusiasta de la filosofía y de su historia. En particular del pensamiento filosofico que producen los formados en otras carreras.

        Ejemplo, Marx que era un economista y llegó a teorizar sobre política.

        Los filósofos de academia rara vez aportan algo original.

    • @Rodolfo el vicepresidente, el juez, y quién sabe….
      Ante mi poca preparación en marxismo (un déficit evidente) creo que poco voy a poder comentar, más allá de acordarme de uno de los profesores más brillantes que he tenido: Manuel Sacristán. Sin embargo, el azar, hizo que mis amistades peligrosas de entonces no me hicieran ver que debía saber «algo» de marxismo y tan sólo asistí a un seminario voluntario de lógica matemática.
      Por ello, ando ahora mismo preocupado, y por ello te pregunto si tienes a bien contestar, ¿qué lógica matemática, borrosa, confusa o rodolfiana hace que unas veces seas Vicepresidente y otras seas juez?
      No llego a comprenderlo.

  18. Hay algunas cosas buenas del marxismo, como esa que dice que se debe adorar al lider por encima de todas las cosas, la logica y la razon, que se debe apoyar y aplaudir al lider en todo momento y nunca se le puede llevar la contraria en nada y tambien donde dice que los mandatos de los lideres deben ser eternos y los puestos de direccion deben ser heredados por familiares o amigos muy cercanos, tambien muy buena es la parte donde dice que a los jovenes que esten levantando cabeza y haciendo sombra hay que meterlos en el plan pijama pa que no se hagan los graciosos.
    El dia que alguien en Cuba, diga de verdad que es marxista,(en mi opinion) tiene que empezar primero por decir que no hay nada mas lejano del marxismo que lo que ha habido en CUba por mas de medio siglo y que no hay persona que mas daño haya causado a las ideas marxistas en Cuba y Latinoamerica que Fidel Castro, el negar eso es (para mi) otro acto de subordinacion, hipocrecia y cobardia politica, despues podemos debatir.
    Por supuesto que va a haber quien lo diga publicamente desde posiciones marxistas, oportunisticamente despues de los grandes funerales

    Saludos, Luis

    • A ver Luisito, acá hemos dicho mil veces que queremos el Socialismo para Cuba, no que lo tengamos, si esto fuera Socialismo entonces estaría loco como para defenderlo, pasa que estamos tratando de hacerlo contra la marea del país más poderoso del mundo y un montón de anormales egoístas de acá dentro…tampoco es cosa fácil.
      Pero el Capitalismo pasó el mismo trabajo, o peor, corre a buscar un libro de historia y verás cuanta sangre corrió en la revoluciones burguesas de Europa.
      Salu2

      • cuantas veces en los libros de historia dijeron que ahora si vamos a construir el capitalismo? esta vez si que vamos a construir el capitalismo? de esta si que no pasa de que construyamos el capitalismo? vamos por el camino correcto en la construccion del capitalismo? avanzamos a pasos agigantados en la construccion del capitalismo? etc, etc, etc
        Profe y del papel de Fidel Castro como llevador a la practica de las teorias del marxismo? No deja, mejor no me conteste.
        Saludos, Luis

      • Harold,
        Yo comprendo bien -aunque no acepto- los argumentos que das. Me pongo en tu lugar y soy capaz de otorgarte cierta duda razonable. Lo que NUNCA he podido comprender ni aceptar en lo más mínimo, es que, desconociendo abierta y francamente, que nadie sepa qué es el socialismo, se instaure éste como el único sistema posible a nivel de la constitución de nuestro país. Eso me parece lo más enfermizo que ha salido de nuestro país. He leído entrevistas a economistas, politólogos, etc y no hay un juicio, un criterio minimamente sensato que justifique racionalmente ese acto.
        ¿Cómo te pronuncias tú al respecto?.
        Te hago esta pregunta porque a mí me interesa saber qué opina alguien que defiende el sistema. Y tú me has demostrado -así lo veo yo- que además de ser un tipo inteligente, eres también muy humano, cosa que para mí tiene más valor que la inteligencia y que se reafirma con tu postura sobre los actos de repudio.
        La otra pregunta: Me parece super bien que tú, una persona instruida, consideres que el esquema socio-económico del socialismo -lo que sea eso- es el adecuado para un buen proyecto patrio. Desde el fondo de tí ¿crees JUSTO que otro joven como tú, con igual inquietud pero por otro proyecto social, esté excluido del panorama político por el argumento de «plaza sitiada»?. Fíjate que no quiero saber si es cierto lo de plaza sitiada o no, tan solo si lo consideras justo.
        Saludos cordiales,
        Alejandro
        PD: Creo que fué Omar Everleny, en una conferencia en el CIGB el que dijo: «no sabemos qué es el socialismo, lo que sí sabemos es qué NO es socialismo».

  19. Hola Harold,
    Buen post y compredo lo que propones. Me recuerda esa época cuando en los viajes al turquino me leía Materialismo y Empiriocriticismo…Hoy prefiero leer a Padura o a Daniel Chavarría, con ellos aprendo más que con Lenin o Marx.
    Yo tengo un serio problema con las disciplinas sociales y te lo explicaré.

    En las ciencias como la que estudio (física), uno de los primeros pasos es construir un «modelo». Ese proceso es verdaderamente un «arte» porque demanda lograr discernir lo que en verdad es crucial para el aspecto que se quiere describir y lo que no. Por ejemplo, para aplicar las leyes de Newton a nuestro planeta, se «desprecian» las dimensiones de la tierra, su color, su forma y su «masa» se concentra en un punto «matemático». De ese modo, al planeta se le puede asignar lo que se conoce como «trayectoria» y así aplicar las leyes de Newton. Conocer bien el modelo, implica tener presente las limitaciones de éste y más aún: «los casos límites». En las disciplinas sociales, donde el objeto de estudio es la sociedad es -en mi opinión- igualmente importante tener presente que se está «modelando» a la sociedad con el fin de explicar algún que otro aspecto de ésta o varios… Eso evita que se tome demasiado «en serio» los resultados ya que son atribuibles al modelo. Con esto te quiero decir que, si se quiere ser dialéctico y científico, la FE no encaja en nada de esto. El objetivo, es construir modelos y teorías; aplicarlos y rescatar lo que funciona. Lo BUENO, es lo que funciona, lo que explica acertadamente, y lo que predice con también acertada exactitud. Lo MALO, es lo contrario.
    Todo esto lo señalo porque a estas alturas, insistir en la defensa del socialismo, PUEDE ser -y no es una afirmación categórica- como insistir en la existencia del éter.

    Otra cosa importante es la «teoría». Un teoría «buena» -que va de la mano de un modelo- debe además de explicar lo que se propone, también predecir nuevos hechos. Estas «predicciones» deben estar verificadas en los experimentos y éstos han de ser reproducibles. En Cuba, el gobierno ha tenido la posibilidad de implementar el «socialismo» durante más de 50 años y todavía sigue y no hay una sola evidencia que me sugiera que, los logros alcanzados en todos estos años, se deban en exclusiva a ese intento socialista. Otros países con otros modelos sociales, han logrado los mismos avances sociales. Nada de eso se discute y a mi me parece crucial. Cuando dos teorías explican lo mismo, viniendo de fundamentos antagónicos, es porque ambas son incompletas o porque sus fundamentos -postulados para construir el modelo- NO incorporan información referida a esos aspectos sociales que explican. ¿Comprendes?, es decir, NO PUEDEN HABER DOS EXPLICACIONES ANTAGÓNICAS IGUALMENTE SATISFACTORIAS (En física: o tenía razón Newton o tenía razón Einstein pero no ambos). Cuando eso sucede en la física, viene el «experimento» salvador y elimina a una de las dos cerrando el ciclo del método científico(se midió la velocidad de la luz y respondió al modelo de Einstein: no hay éter). En las disciplinas sociales, no sé si se pueda apelar al experimento, no es lo mismo desintegrar un protón que someter a una sociedad a hambruna y guerras, como hicieron los facistas.
    Con todo esto, pienso que en la enseñanza del Marxismo en las aulas cubanas, requiere mucho, muchísimo de enfoque científico y sin tapujos. Pienso que el propósito de esa enseñanza NO debería ser validar el marxismo, sino enfocarlo como un modelo más. Para eso, se deberían exponer las problemáticas sociales de acuerdo al modelo marxista. Mostrar qué explicaciones da a estas problemáticas y sus predicciones. También es crucial mostrar -a falta de un laboratorio- los otros modelos sociales y lo que explican y lo que predicen. Así, de nuestras aulas, quizás no salga una enciclopedia del marxismo, pero sí un economista o un dirigente más apto para entender y resolver los problemas sociales, con herramientas aptas para funcionar allí donde el marxismo NO funcione. Porque, no te debe quedar duda, el Marxismo, es solo un modelo teorico de la sociedad, no la VERDAD científica de cómo funciona la sociedad, eso, nadie lo tiene.
    Un saludo cordial,
    Alejandro
    PD: Perdona lo extenso Harold, ojalá no te duermas leyéndolo.
    PD2: Calvet, he vuelto a la carga con lo del método científico. Aquí me he extendido un poco más. Espero tu opinión.

    • Exelente tu comentario,Alejandro.
      Pero ocurre algo que para mi es vital:los fisicos pudieran demorar 80 a~os en descubrir algun secreto de la naturaleza que,una vez descubierto y aplicado el modelo,se transforme en algo verdaderamente revolucionario para la ciencia y el progreso humanos.
      A las ciencias sociales pudiera ocurrirles lo mismo,solo que 80 a~os,en muchisimos casos,es todo lo que va a vivir un ser humano. El fisico esta’ en su la boratorio,pero la sociedad no vive dentro de un laboratorio de fisica,si no,en un laboratorio social,donde el ensayo-error ensayo-acierto puede pagarse bien caro.
      Fidel Castro y el che Guevara,llamaron al socialismo «experimento». Ellos concibieron a Cuba como un gigantesco laboratorio social y confiaron en que sabriamos entenderlos,como a los fisicos,si se equivocaban muchas veces. Resultado? JODIERON a un pais y hoy ya el che Guevara se murio’ y Fidel esta’ a punto de hacerlo.
      No se le euede permitir a ese tipo de experimentadores que utilicen a toda una sociedad para sus experimentos. Ellos no son fisicos a los que se les puede,y debe,perdonar el que se equivoquen.
      Por otro lado,el marxismo ha demostrado su ineficiencia.La cartica bajo la manga de los «marxistas» cubanos actuales,es decir que no se aplicaron bien los preceptos del pensador judio-aleman. Eso es CRUEL y es una burla a personas que dejaron sus vidas creyendo en que serian conducidos a la sociedad cominista,donde se le daria a cada cual segun su necesidad.
      Nos embarcaron a todos y todavia hoy,maravilla de maravillas!,continuan hablandonos de marxismo-leninismo y otras sandeces que solo saben empobrecer naciones y coartar derechos humanos elementales.
      Y no creo ocioso recordar que estamos en el a~o 2012,siglo XXI.
      El colmo!
      Saludos,Alejandro.
      ps-pudieras enumerarme alguna conquista social que sea original del socialismo?
      Gracias anticipadas por tus buenos oficios.

      • Hola el Vice,
        Gracias por tu comentario.
        No entiendo el «pero» Vice. De la RALE, el «pero» se usa para contraponer a un concepto otro diverso o ampliativo del anterior. No creo que la opinión vertida por tí se contraponga a lo que yo dije. Te pongo dos comentarios míos que ilustran un poco nuestras coincidencias:
        – «En Cuba, el gobierno ha tenido la posibilidad de implementar el “socialismo” durante más de 50 años y todavía sigue y no hay una sola evidencia que me sugiera que, los logros alcanzados en todos estos años, se deban en exclusiva a ese intento socialista»
        – «También es crucial mostrar -a falta de un laboratorio- los otros modelos sociales y lo que explican y lo que predicen. »

        Ahora bien, trataré de hacerte de «abogado del diablo» para seguir ilustrando la dificultad -o imposibilidad- de elevar a la categoría de ciencias, a las disciplinas sociales, debate que sostengo con Calvet desde hace unas semanas. Dices: «el marxismo ha demostrado su ineficiencia». A diferencia de las ciencias como la física, la química, etc. cuando una teoría «falla», esto es enteramente atribuible a la teoría y es ajena del «aplicador».

        Un ejemplo: se tiene por un lado la electrodinámica y por otro un recipiente con dihidrógeno(H2). El experimentador, toma el dihidrógeno, y mide el «tiempo» que demora «caer» el electrón del H2 hacia el núcleo. El tiempo resulta ser muy grande, mayor que la vida de éste. Por otro lado, un teórico calcula con la electrodinámica, cuanto demoraría este proceso teóricamente. El resultado da que en unos días. ¿Qué pasa entonces?, la teoría predice una cifra y el experimento dice otra…lo primero que se piensa es «se equivocaron ambos», repitamos el experimento. Y encontrarás otro par de científicos, cada uno en un oscuro rincón del mundo, haciendo el experimento y publicando los resultados. Los hechos seguirán inalterables: el teórico dirá que en unos días y el otro dirá que nunca. Luego de repetido el experimento y reproducido varias veces, se «saca» la posibilidad del error humano. El problema a resolver está NO EN EL EXPERIMENTO, SINO EN LA TEORÍA. Así funciona una ciencia.
        En las disciplinas sociales, eso es muy difícil de lograr. Yo digo que en esencia por eso no son ciencias sino disciplinas científicas, porque sustraer el impacto que el experimentador ejerce sobre el experimento, hace casi imposible, deducir si la falla se debe a la teoría o al experimentador.

        Viene entonces el Vice y dice «el marxismo ha demostrado su ineficiencia» y alude a que los marxistas tiene su «cartica bajo la manga» y que consiste en «decir que no se aplicaron bien los preceptos del pensador judio-aleman».

        Yo opino lo siguiente:
        1ro) Es difícil para mí, con la evidencia «experimental» presente, afirmar categóricamente que el marxismo ha demostrado su ineficiencia». Me inclino más por la incapacidad de los que lo intentaron aplicar: Fidel, Stalin, Mao, Kim Yong et al ya que se trata de una disciplina científica y ha estado presente, de forma muy categórica, la impronta del «experimentador».
        2do) Ahora bien, supongamos que «el problema» viene además de un pésimo actuar de los aplicadores, también es la teoría la que tiene incapacidad para lidiar con los hechos. Eso es lo más usual en la ciencia. Una teoría es solo eso, una teoría. Nadie puede dar su vida por una teoría; hacerlo me parece torpe y fanático. Todas las teorías físicas están limitadas y su «eficiencia» en describir la realidad, está limitada por sus postulados y las limitaciones del modelo. Como decía Planck, «la ciencia, es la contínua aproximación a la verdad». El marxismo, es un paso más. Pretender que debe describirlo todo, es un error, tanto para los que piensan así, como para aquellos que le señalan su incapacidad de describir la realidad toda.
        3ro) Insisto, lo único válido es lo que funciona y en disciplinas sociales, lo que funciona en un lado, puede no hacerlo en otros. No se trata de ir por el mundo copiando lo que funciona en otros lados, sino, de aprenderlo bien, para luego, teniendo a mano los elementos y los hechos de una región particular, aplicar la combinación que «funcione» con una multitud de criterios varios. Con el tiempo -y un programa público- ir variando los parámetros que ajusten y así se entenderá mejor cómo funciona la sociedad. En todo eso, es imprescindible que se pueda sustraer la personalidad de los dirigentes, es decir, que se apele a la institucionalidad.
        Saludos cordiales,
        Alejandro

      • Alejandro:mi «pero» no era para contradecir tus palabras,si no,para demostrar (o intentar) la dicotomia logica que debe existir entre ciencias exactas y ciencias sociales.
        Seguramente admitiras que los politicos apelan mas,como gobernantes,a las ciencias sociales que a las ciencias de cualquier otro tipo.Las decisiones politicas son plataformas ideologicas,no cientificas en el sentido puro y duro de la palabra. Tu’ debes explicar la elipsis,el politico debe aplicar una reforma social,con o sin consenso,que crea adelantara’ la vida en sociedad del pais que gobierna. Esa es una diferencia abismal entre la urgencia y el cuidado que debe mostrar uno y otro.
        Yo no soy fisico,soy mecanico.Yo he estudiado mucha fisica,pero solo para aplicarla a la mecanica de las construcciones industriales.He estudiado tecnologia fisica aplicada a la edificacion de industrias solo como una ciencia accesoria,no fundamental. Yo pudiera equivocarme y ver como se desploma mi obra.Pero en el caso especifico que nos ocupa,el marxismo,discrepo contigo en el punto donde planteas que no se ha aplicado bien. Por que dices eso?
        Por ejemplo:la teoria marxista dice que el conocimiento humano es como una escala vertical. Esa teoria acepta que la verdad total es sencillamente inalcanzable y que el hombre solo puede ir ascendiendo,poco a poco,por esa escala. Sin embargo,el marxismo cae en su GRAN ERROR HISTORICO al decir de si mismo que es la ciencia MAS REVOLUCIONARIA en el estudio de la sociedad,de la economia,y de la politica. Y que paso’? Que quienes se apropiaron de esa doctrina como plataforma ideologica partieron de la falsa idea de que tenian la verdad futura en forma de doctrina en sus manos y aplicarla,aun a sangre y fuego,les parecio’ lo mas justo del mundo. Asi tenemos que de una doctrina falsa solo podian sacarse falsas interpretaciones y falsas aplicaciones.
        En otras palabras:ni sirve la doctrina,ni sirvieron quienes se apropiaron de ella,ni sirvio’ su aplicacion. Y si aplicamos lo que esa misma doctrina dice sobre la practica,a saber,que esta es ‘el criterio valorativo de la verdad’,entonces es mas inservible aun,pues fue desechada despues de empobrecer naciones enteras,precisamente por los paises en que surgio’,a saber,Alemania y Rusia. Hoy de esa doctrina solo quedan pataleadores que insisten en las mismas cosas que insistieron sus predecesores,con los mismos errores y las mismas faltas de resultados PRACTICOS.
        Por lo tanto,querido Alejandro,y aunque esto te pueda molestar un poco,lo cual no es mi intencion,debo decirte que a veces pecas de academicista en exceso. Una sociedad NO puede aplicar las mismas reglas que la ciencia pura y dura en su proceso de investigacion,sin que eso signifique que las ciencias sociales no sean eso,ciencia,pero no puedes olvidar que cuando estudias la caida de un electron NO estas estudiando la terrible caida que puede siginificarle una mala aplicacion de analisis a una sociedad en su conjunto.
        Celebro tu amor por la ciencia,pero la mala noticia es que Fidel tambien se equivoco’ cuando dijo que los hombres de ciencia regirian el futuro.Eso no es verdad,eso fue demagogia del viejo comandante,pues la ciencia tiene un papel intermedio entre la sociedad y la politica (Sam Stern).
        El dia que los fisicos,los quimicos y los matematicos dirijan el mundo, estaremos a las puertas del exterminio de la alegria humana. Los teoricos suelen ser gente muy encerrada en la exactitud y terminan por aniquilar la esencia humana. 😉 (broma)
        Los politicos lo han hecho mal,muy mal,diria yo,pero los politicos marxistas se llevan las palmas en eso de jodernos a todos.
        La causa? La teoria que tienen como base para el estudio de la sociedad humana y su desarrollo en el tiempo:el marxismo.
        Saludos.

    • Alejandro:

      En las ciencias sociales (sociologia y sicología) se puede exerimentar en condiones de laboratorio para analizar las reacciones de los individuos bajo diferentes situaciones que imitan características sociales. Esto da cierat base para juzga los efectos de ciertas regulaciones en la sociedad.

      Claro está, ni de lejos las ciencias sociales son tan exactas como las ciencias «duras».

      Respecto a los experimentos en gran escala, aunque no son posbles por diseño, aunque siempre queden variables sueltas, existen situaciones hsitóricas que permiten ser cnosideradas como experimntos sociales, como por ejemplo VietNam Norte y Sur, Corea, Norte y Sur, Alemania Este y Oeste. Estos casos son casi perfectos para comparar la democracia de mercado con los unipartidismos con econmá estatizada. Y los resultados son claros.

      Por otra parte, se puede ver que:

      En la Wikipedia hay una lista de los paises socialistas y ex-socialistas. Si nos limitamos a los socialistas marxistas, estilo Cuba, de la lista de los ex se puede decir que el socialismo marxista (mas o menos unipartidista) se ha ensayado 34 veces en el mundo y ha fallado, sido derrocado o abandonado explícitamente 29 veces, o sea un 85% de las veces y de los 5 que quedan (Cuba, Corea del Norte, Laos, VietNam y China) sólo dos son realmente estados unipartidistas con economía estatizada, los demás han introducido la economía de mercado. Estos últimos no se pueden considerar ya dentro del modelo cubano ni verdaderamente socialistas marxistas sino que son mas bien capitalistas unipartidistas.

      De esta forma solo han quedado dos países socialistas marxistas: Cuba y Corea del Norte. Esto implica que el estado unipartidsita con economía estatizada ha fallado en aproximadamente el 94% de los casos y el 6% donde aún se mantiene está en una permanente crisis estructural.

      Claro que estas son cifras muy generales y cada caso es distinto pero, ¿Cuántos más experimentos hay que hacer para demostrar que el sistema no funciona?

      • Amel,
        Gracias por tu comentario. Te diré mi opinión.
        1ro) Claro que en cualquier disciplina o ciencia se puede experimentar. Otra cosa distinta es que sea aplicable el método científico. Yo opino que en la sociología o psicología el método referido NO aplica.
        2do) Sobre los experimentos a gran escala, dices «existen situaciones históricas que permiten ser consideradas como experimentos sociales». No concuerdo contigo. Son, en todo caso «indicadores» pero no experimentos. En un experimento, se tiene «control» del objetivo, uno puede ir «variando» los parámetros o de hecho, construye el experimento para estudiar/validar un aspecto dado del modelo. Para ilustrar la idea: ¿Cuáles eran las similitudes o las diferencias en las condiciones iniciales en cada uno de esos supuestos experimentos?, ¿cuánto afectan esas condiciones iniciales al resultado?, ¿es posible concebir un «experimento» de esos, donde las condiciones iniciales permita obtener que «la democracia de mercado con los unipartidismos con economía estatizada» es eficiente?. Lo que citas solo puede indicar, sugerir pero no saldar dudas, no eliminar patrones o variables.
        3ro) Me preguntas «¿Cuántos más experimentos hay que hacer para demostrar que el sistema no funciona?». Es en verdad una muy buena pregunta. En física, existe algo que se llama «error relativo» (er). El er establece el por ciento que representa el error del valor medio. Cada conclusión de una «medición» lleva el valor medio y su error «medio». Así, el er es igual al cociente entre el «error medio» y el valor medio multiplicado por 100. Un error relativo del orden del 1% es un error adecuado en general. La tendendia siempre es a disminuir ese error y hasta tanto no se logra de forma consistente, las posiciones son «escépticas». El porqué es preciso un pequeño error relativo, está fundamentado en la estadística matemática. En los ejemplos que citas, ¿puedes decir cuál es el margen de error?. No. Eso se logra cuando tienes un «patrón» con el cual comparar y lo que mides, es la cercanía al patrón. Tu cita solo «sugiere» que, de los 34 países que intentaron el socialismo, solo el 5.88% todavía lo mantiene. No hay error relativo porque NO hay medición, es decir, comparación.
        4to) En estas disciplinas, es difícil discernir una ley de causalidad. Es decir, cuáles son las causas de tales efectos. Usualmente, en la ciencia, casi siempre se trabaja en el sentido inverso, se exponen los efectos y se trata de comprender sus causas. Luego, se establece una «ley» que «una» los efectos y las causas de forma consistente -y precisa con un er adecuado- y se pasa a incorporar las predicciones. En nuestro caso ¿qué va a pasar con los lineamientos?, ¿qué impactos tendrá la elección de Peñalosa en la lucha contra el narco?. Notas que no hay forma de conectar de forma rigurosa, causa y efecto. Claro, esto puede suceder por cuestiones un poco más complejas como la no linealidad, pero aún así, sigue habiendo -al menos para mí- mucho por lo cual considerar que son disciplinas y no ciencias.
        Bueno, eso sería más o menos lo que tengo que agregar al asunto. Disculpa lo extenso.
        Saludos cordiales,
        Alejandro

      • Alejandro:

        Yo sé que estrictamente, los métodos estadísticos no pueden aplicarse al conjunto (experimentos de comparación democracia y unipartidismo) que te cito. No es posible lograr un tamaño de muestra suficiente.

        Mi punto no es si la historia o al filosofia son ciencias o no, sino que los datos que hay, (malos, pocos, imprecisos y sin validación estadística posible) «dicen», «sugieren» o «indican» que el unipartidismo con economía estatizada no funciona. El que no haya una prueba estadística de ello no es impedimento para llegar a esa conclusión. Simplemente sería insensato pedir continuar haciendo experimentos comunistas hasta llegar al tamaño de muestra que fuera aceptable estadísticamente.

        Ahora bien, la precisión que se requiere de la ciencia física no es la misma que en otras. En los casos en que se dividieron varios países en dos y se aplicaron distintos tratamientos sociales en cada lado, el resultado final que se busca es ¿Cual funciona mejor? ¿Dónde prefieren vivir las personas? Nada más. Y para eso, creo que si sirven, aun sin peso estadístico. El que se hayan aplicado en países con culturas tan diferentes, no hace más que reforzar la idea que el comunismo no funciona para nadie.

        Adicionalmente, estas situaciones cumplen con las dos bases del método científico «son reproducibles» (y de hecho se reprodujeron 34 veces) y «falseables» (lo cual sería que algún país comunista se desarrolle). El problema de que en la práctica no se puedan hacer intencionalmente por las razones que todos cnoocemos, es otra cosa. El que estas situaciones hayan surgido por si solas y no de la mente de un científico no les quita utilidad, son experimentos «naturales o espontáneos».

        Tal vez, como soy biólogo, no comparto los rigores de las ciencias exactas. En la biología de campo se aprovechan muchas veces situaciones naturales para demostrar o comprobar hipótesis, pues muchas veces no es posible experimentar directamente.

        Por otra parte, en un experimento no siempre hay que variar lo parámetros. Si mi objetivo es saber si una suatacia es tóxica o a cierto nivel, solo tengo que poner unos organismos recibiendo la dosis y otros sin recibirla y medir su desarrollo, reproducción, morbilidad, etc y ya está. No necesito variar parámetros, pues los valores distintos al utilzado no son relevantes para mi objetivo.

        No te discuto que sea posible saber de forma cuantitiva y detallada el efecto de los lineamientos o la elección de un cierto político. Eso será cuando tengamos la ciencia de la sicohistoria de la que habló Asimov. Aún no hemos llegado a ese nivel de las matemáticas.

      • Amel,
        1) En efecto, mi punto inicial de debate era precisamente que no se podía pensar a la sociología o psicología como ciencia. No al menos con el esquema actual de pensamiento.
        2) Ahora bien, en cuanto a lo que dices de «Mi punto no es si la historia o al filosofia son ciencias o no, sino que los datos que hay, (malos, pocos, imprecisos y sin validación estadística posible) “dicen”, “sugieren” o “indican” que el unipartidismo con economía estatizada no funciona» Estoy enteramente de acuerdo. Esos resultados sigueren esas conclusiones. Y el argumento que dí en el anterior párrafo, sugiere que con esa conclusión y el tipo de «sistema» es imposible deducir cuáles son las causas de forma científica y rigurosa, porque no son ciencias.
        3) Dices «Ahora bien, la precisión que se requiere de la ciencia física no es la misma que en otras. En los casos en que se dividieron varios países en dos y se aplicaron distintos tratamientos sociales en cada lado, el resultado final que se busca es ¿Cual funciona mejor? ¿Dónde prefieren vivir las personas? Nada más. Y para eso, creo que si sirven, aun sin peso estadístico. El que se hayan aplicado en países con culturas tan diferentes, no hace más que reforzar la idea que el comunismo no funciona para nadie.» Para ser exactos: NO funciona si eventualmente se repite en las mismas condiciones de los sistemas que citas. Al desconocer el por qué no funciona, cabe la posibilidad de modificar los «parámetros» que usaron los de los países que citas con la esperanza de que debido al ajuste pueda eventualmente funcionar. Esa es la razón de los lineamientos, que no los comparto pero los acepto.
        4) También dices «estas situaciones cumplen con las dos bases del método científico “son reproducibles” (y de hecho se reprodujeron 34 veces) y “falseables” (lo cual sería que algún país comunista se desarrolle).» No estoy de acuedo. Ninguno de esos «experimentos» es reproducible. Que sea reproducible implica llevarlo a cabo en las mismas condiciones y todos sabemos que los modelos sociales están altamente modificados. Solo perduran algunos aspectos de la interpretación del modelo. Son esos aspectos en común los que son reproducibles, pero al desconocer su interrelación con los demás factores hace que no haya posibilidad de una conclusión rigurosa y científica que los niegue o confirme. Por eso no afirmo categóricamente que el marxismo ha fracasado.
        5) Dices «El que estas situaciones hayan surgido por si solas y no de la mente de un científico no les quita utilidad, son experimentos “naturales o espontáneos”». Estoy de acuerdo. Claro que tienen utilidad. Algo dicen, algo se puede aprender de eso y en particular, que no se pueden repetir las condiciones porque ya sabemos que, independientemente de la teoría, si se aplica el mismo experimento-con los patrones en común- se obtendrá un fracaso.
        6) Por último dices «en un experimento no siempre hay que variar lo parámetros. Si mi objetivo es saber si una suatacia es tóxica o a cierto nivel, solo tengo que poner unos organismos recibiendo la dosis y otros[…]». Exacto, estas «variando» algo, estás poniendo un grupo con la sustancia y otro en ausencia de la sustancia. Estás usando al último grupo como patrón para medir la toxicidad de la sustancia. Tu parámetro es la presencia de la sustancia que puede ser «presente»(se pone una equis, un uno, etc) o puede ser «ausencia»(se pone un cero, una ye, etc). En la física casi no se usan ese tipo de experimentos llamados binarios, porque el parámetro solo puede tomar dos valores.
        Gracias por tu comentario.
        Saludos cordiales,
        Alejandro

  20. Permítanme poner como ejemplo este breve párrafo tomado de esa misma filosofía marxista: La Práctica como criterio de verdad.- El hombre puede demostrar la veracidad y potencia de sus pensamientos en el proceso de la actividad práctica y nada más que en él. La práctica es la base y el objeto final del conocimiento, es también la norma suprema que nos permite determinar lo que es verdadero y lo que es falso. La práctica es toda la actividad material de los hombres que modifica el mundo, es la actividad de producción y de cambio de la sociedad. La práctica es el criterio valorativo de la verdad. En la práctica esta filosofía ha demostrado algún éxito, díganme algún país del mundo que primero la haya logrado aplicar con éxito y segundo que se haya podido llegar al desarrollo socio económico que pregonan sus defensores, ninguno. Por lo tanto, está demostrado que es un absoluto fracaso y solo sirve como filosofía de justificación para que todo aquel dictador que desee mantenerse indefinidamente en el poder, pueda lograrla usarla como método para conseguirlo, quienes la aplican o pretenden aplicarla, los regímenes totalitarios, por aquello de que…”Lo que es de todos, no es de nadie, por tanto es mío porque soy quien gobierna.”

  21. Rectifico…solo sirve como filosofía de justificación para que todo aquel dictador que desee mantenerse indefinidamente en el poder, pueda usarla como método para conseguirlo…

  22. Se me ocurrio tremenda idea pa que demuestren su apoyo a una de las vertientes nuevas del sociolismo del siglo XXI, el sociolismo irani. Como ya aqui alguien se metio inventado una historia de prisiones pa llegar a que los disidentes en el tanque eran gays y tambien se ha hablado mucho de la mujeres que reciben dinero pa protestar, etc(forma de prostitucion) que mejor forma de honrar a Ahmadineyad y al sociolismo del siglo XXI que ahorcar publicamente a varios de esos disidentes gays y lapidar publicamente a varias de esas prostitutas, de esta forma matan dos pajaros de un tiro, eliminan disidentes y muestran su apoyo a la evolucion del sociolismo del siglo XXI y al gran Ahmadineyad.
    Los insto a que propongan esto inmediatamente pa que se anoten una patica con los ideologos del comite central.

    Saludos, Luis

  23. El marxismo no es cubano. Es una ideología alemana y rusa. Atenta contra la esencia del alma cubana. Por eso el Comunismo jamás fue capaz de implantarse en Cuba, donde lo que hay es Capitalismo monopolista de estado.

    En contrapartida las Navidades y los Reyes Magos son cubanos al cien por cien.

    La revolución ha extirpado la esencia de la cubanidad e implantado ideas extranjeras en la mente cubana.

    Por suerte, el pueblo cubano recupera su esencia con la vuelta de la Navidad y los Reyes Magos, y el rechazo al Marxismo.

    • coñoooo Gabrieldelpino acabaste, los reyes magos cubanos !!!!! ahora si, volviste a los años 50, aqui hay varios magos pero a los que tu te refieres me parece que no son cubanos jajajajaj

  24. #Yastá News

    A las 6:00 y con destino a Madrid, ha tomado el tren el camarada Tony Tang «el alicantino», el cual contrariamente a lo previsto, ha sido reclutado para la causa calvetiana, habiendo pagado la primera cuota, habiéndose hecho la foto-carnet correspondiente y haber firmado las domiciliaciones de los recibos próximos.
    De todo ello se informa para general conocimiento.

    Si Twitter afirma lo contrario, no es la primera vez que en esa red social se dicen boberías.

    • El ultimo «invento» de los socialistas es el llamado «socialismo del siglo XXI » ,impulsado por el grueso y cachetudo teniente-coronel Hugo Rafael Chavez Frias.
      Este tipo de socialismo,en esencia,consiste en viajar a La Habana,tener encuentros con Fidel y Raul,y comenzar el destimbalamiento de las sociedades donde se ha implantado.
      Y si a alguien aun le caben dudas,pues les dejo un datico:Venezuela NO es el maximo productor mundial de petroleo,pero posee la PRIMERA RESERVA MUNDIAL del crudo. En la Venezuela del «socialismo del siglo XXI» del gordo Chavez ya hay apagones electricos y muchos alimentos han desaparecido. Les recuerda algo eso? 😉
      No quiero ser mal pensado,pero el del XIX,el del XX,y a todas luces el del XXI,parecen ser modelos de socialismo terriblemente empobrecedores de naciones.
      O como dicen los santeros y espiritistas cuando estan «montaos»: ‘mierda con porqueria’.
      Recemos porque no llegue el socialismo del siglo XXII para los desdichados humanos que lo vivan. 🙂 🙂 🙂

  25. Creo que estoy lideando con personas cuyo conocimiento me empeque~esen.
    No conoci a Carlos Marx,En realidad no se nada sobre su vida y su obra.
    Pero se que escribio y publico sus trabajos.
    Desconozco si tuvo que lidiar con vigilancia policiaca,discriminacion social y otras linduras.
    Solo se que en las sociedades que dicen seguir su pensamiento se caracterizan por el secuestro de los derechos del ciudadano y son esencialmente decadentes.NO deseo hablar de las monstruosas matanzas
    que se cometieron en la supuesta construccion de esas sociedades que no llegaron a ningun lugar.

  26. Ya estoy de vacaciones.A partir de ahora voy hablar bien del comunismo.Caballero que voy pa’ Cuba el sabado.Y no se puede poner uno en mala con el cocinero.
    Quiero que sepan que las cosas mala que dije del sistema, eran jugando.
    Tengo confianza en el futuro y que en este siglo XXI se cumpliran las profecias de Carlos Marx si no nos joden antes las profecias Mayas.

  27. Donde están los defensores del comunismo? Estoy esperando que saquen la cara, para continuar haciendo trisas sus endebles argumentos, pero parece que están ocupados pensando en “que van a llevar hoy de comer a la mesa”, eso sí que su teoría no lo menciona, ni jamás han podido resolverlo. Ja, Ja.

  28. Yo tambien tuve algunos problemas con las clases de marxismo. En esas clases se me hizo evidente las dobles caras de la MAYORIA de los estudiantes.

    Un amigo me decia a modo de consejo: «Cuando vayas a responder una pregunta organiza tus ideas con lo que tu REALMENTE pienses y di todo lo contrario.»

    Aprovecho para recordarle a Harold que hace un par de dias puso en otro comentario que el no estaba seguro que el socialismo era la via correcta a seguir.

    A que viene ahora este G2, digo, esta seguridad??

  29. Harold:

    El Socialismo Occidental no sirve porque no se puede gobernar de por vida.

    El unico logro importante de la revolucion cubana ha sido la creacion de nuestra querida familia real.
    Si destruimos ese logro la revolucion pierde su valor. Y le estaremos destruyendo el futuro a la princesa Mariela.

    No seamos tan egoistas.

    • Estaba acordándome de un chiste de Garrincha:

      Un cubano dice «tengo derecho a entrar y salir libremente de mi país»

      Fidel le mira sonriendo y dice: Que gracioso cuando dice eso de «mi» país.

  30. Decididamente me siento como ratón de laboratorio participando en un experimento, cada día me convenzo más de que la existencia de blogs como LJC responde solamente a un interés marcado del gobierno o la SE de conocer cómo anda el estado de opinión sobre diferentes temas y de servir como “termómetro” de la sociedad cubana. No se ojala este equivocado.

    • Rey David:Decididamente me siento como ratón de laboratorio participando en un experimento, cada día me convenzo más de que la existencia de blogs como LJC responde solamente a un interés marcado del gobierno o la SE de conocer cómo anda el estado de opinión sobre diferentes temas y de servir como “termómetro” de la sociedad cubana. No se ojala este equivocado.

      Pues a mi me gustaria que tuvieras razon. Me parece exelente que en punto cero sepan cuanto los amamos y necesitamos.
      Por alla arriba Comunista hasta la Muerte decia que:

      El unico logro importante de la revolucion cubana ha sido la creacion de nuestra querida familia real.
      Si destruimos ese logro la revolucion pierde su valor. Y le estaremos destruyendo el futuro a la princesa Mariela.

      O al principe Alejandro Castro Espin,para completar la idea. 😉
      A diferencia de lo que piensa el amigo CHM ,creo que despues de los Grandes Funerales veremos una batalla electoral fortisima entre Mariela Castro Espin y Alejandro Castro Espin. El que sean hermanos es pura coincidencia.
      Despues de eso,nadie podra’ decir que en Cuba no hay elecciones libres y democraticas.
      El ganador de la Presidencia hara’ un viaje a Washington y restablecera’ las relaciones con el imperio.Por otro lado,veremos a muchos que hoy se despellejan los labios cantando la Internacional como los primeros multimillonarios de la era «democratica» post revolucion.
      Sera’ interesantisimo ver a muchos militares sustituir sus trajes color platano burro por el cuello y la corbata.

    • Ja ja, reycito, me hiciste sentir de la seguridad, jajaja, no se si sea bueno o malo pero nunca nadie había sugerido cosa tal, jaja Supongo que me están pagando de menos entonces, voy a buscar mi cheque el Comité Central ahora mismo….

  31. Segun el pie de la foto de Marx: La palabra clave en el marxismo: dialéctica. Toda persona dogmática es, en esencia, antidialéctica

    Segun Wiki: Un dogma es una proposición que se asienta por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia. Sin embargo, su sentido más común es el de una doctrina sostenida por una religión u otra organización de autoridad y que no admite réplica.

    Segun la actual constitucion cubana: «de que sólo en el socialismo y el comunismo, cuando el hombre ha sido liberado de todas las formas de explotación: de la esclavitud, de la servidumbre y del capitalismo, se alcanza la entera dignidad del ser humano» y «Ninguna de las libertades reconocidas a los ciudadanos puede ser ejercida contra lo establecido en la Constitución y las leyes, ni contra la existencia y fines del Estado socialista, ni contra la decisión del pueblo cubano de construir el socialismo y el comunismo.»

    Segun yo: Los dos dedos levantados en la foto del post evidentemente simbolizan la doble moral de los «revolucionarios».

  32. Harold:

    En Cuba el estado es el dueño de todo el pais. Y nuestra familia real es la dueña del estado.

    Este tipo de dominio total seria el sueño del mas avanzado capitalista. Pero es solo posible a travez del Marxismo.

  33. Ahora voy a hablar desde la práctica empresarial.

    El Marxismo tiene un problema serio. No tiene matemáticas.

    Que quieres hacer un análisis de mercado, un plan de empresa, una simple contabilidad; pues el Marxismo no te ayuda para nada.

    No toca la teoría de precios, ni el cambio de divisas, ni el control de la inflación.

    El problema cuando no se cuantifican las cosas es que todo termina siendo blanco o negro. Tenemos el capital y el trabajo. Entonces solo pueden haber capitalistas y trabajadores, dos clases enfrentadas.

    El capitalista es el dueño de los medios de producción. El proletario es quién solo posee su trabajo. ¡Perfecto! Entonces un limpiabotas propietario del cepillo y el betún es un capitalista. Y Leo Messi es un proletario. Como también es un proletario el directivo de un banco que no tiene acciones de ese banco, pero tiene un sueldo estratosférico.

    Supongamos que unos amigos ponen un capital para fundar una empresa. Uno de los amigos pone un 10% y a cambio gana como renta un 10% de los dividendos que reparte la compañía. Es un capitalista puro. Pero supongamos que otro amigo pone un 40% del capital y trabaja como asalariado. Por una parte es capitalista porque percibe el 40% de los dividendos, pero por otra parte es un trabajador porque percibe una renta del trabajo. Supongo que será un híbrido, medio capitalista y medio proletario.

    Lo malo es que en la práctica los híbridos capitalista-proletario no son las excepción, sino la regla. ¿Que trabajador no percibe rentas de capital por sus depósitos bancarios?¿Qué capitalista no percibe rentas del trabajo?

    La multinacional española Teléfonica tiene dos millones de accionistas. Su inmensa mayoría son pequeños ahorradores. Su accionista mayoritario es el BBVA con un 14% … y, a su vez, el BBVA está repartido entre mas de un millón de accionistas. ¿Son capitalistas los dos millones de accionistas de Telefónica? La inmensa mayoría de ellos son trabajadores que metieron parte de sus ahorros en acciones de la compañía.

  34. Que exista en Cuba una filosofia oficial es algo ta retrogrado como que hubiera una religion oficial. Yo creo que esa es una de las causas del desatre.

    • Mercedes:

      Por un tiempo el ideal revolucionario sustituyo a la religion porque Fidel no pudo aguantar que existiera alguien superior a el.

      Navidad se elimino y se cambio para el 26 de Julio. Del nacimiento de Jesus se paso a adorar el nacimiento de la revolucion.

  35. yo era dijo:

    Segun la actual constitucion cubana: “de que sólo en el socialismo y el comunismo, cuando el hombre ha sido liberado de todas las formas de explotación: de la esclavitud, de la servidumbre y del capitalismo, se alcanza la entera dignidad del ser humano”

    ————————————————

    Como no pudimos eliminar la explotacion la legalizamos.

    Ahora pagarle 50 centavos diarios a un obrero y venderle la botella de aceite en 2 dolares no es explotacion. Tampoco lo es venderle un televisor 3 veces mas caro que en los paises explotadores.

    El ideal revolucionario cambia, se adapta, se renueva, y al final se transforma en la voluntad de quienes nos gobiernan de por vida.

    • El Comandante en Jefe,nuestro querido Fidel,dijo en un discurso que:

      Este pueblo [el cubano] merece un lugar en la historia,merece la victoria»

      Vi ese fragmento de discurso en muchas vallas algunos a~os atras.
      Razon no le falto’ al Comandante al pronunciar esas hermosas palabras. El pueblo cubano ha resistido 53 a~os sin la posibilidad de elegir a sus gobernantes,sin derecho a viajar,asociarse,y expresarse libremente. Y lo que es mejor:amparado todo esto por una doctrina marxista infalible,que dice,entre otras muchas cosas,que es la doctrina social mas revolucionaria de todos los tiempos.
      Ya tenemos un lugar en la historia,ahora merecemos una medalla de oro que cubra el pecho de casi 12 millones de habitantes que pueblan el archipielago cubano.
      Somos realmente unos campeones.
      Fredy Mercury le cantaria, de estar vivo,esta cancion a nuestro querido Fidel:»we are the champions».

  36. VIce:

    ¿Te imaginas a tu empresa dueña de todo los Estados Unidos?.

    Si alguien tienes razones aqui para ser comunista eres tu… je, je….

    • jajajaja.
      Comunista HM:segun las religiones biblicas Dios nos creo’ con 4 elemetos basicos que nos hacian semejante a EL,a saber:
      -amor
      -sabiduria
      -sentido de justicia
      -poder.
      No me imagino a mi mismo dirigiendo a todos los Estados Unidos,pero sufro de constantes pesadillas y angustias al imaginar lo dificil que debe ser para la familia Castro dominar a toda Cuba.
      Ahora comprendo por que’ deben tener enormes casas,cotos de caza,yates,y una alimentacion especial. De solo pensar en tan alta responsabilidad sobre los hombros de ellos me dan escalofrios y siento que la vida ha sido muy injusta con ellos.

  37. Dice Harold que «La enseñanza del marxismo en Cuba está caracterizada por tres influencias fundamentales…»

    Pero en la foto de Carlos Marx en el post dice que dos .Se ve clarita la mano con los dos dedos.Aqui empiezan las contradicciones.

    • Como siempre, los muchachones de Matanzas tiran una bolita de 50 millas por hora creyendose muy «letrados en el tema». Luego en sus primeros comentarios empiezan a reclamar conceptos y a exigirles a los demas nivel. A los 20 minutos la cosa empieza tomar vuelo, aparecen comentarios de est parte «de aca» que bien puedieran sustituir el post en si por su alto nivel de conocimiento Y ENTONCES ES CUANDO OCURRE EL MILAGRO RECURRENTE!!!!
      PAM PAMMMMMMM!!!: Los chamacos se pierden y se esconden debajo de la cama!!! Jaaaaaaaaaaaa!!!! y despues regresaran diciendo que la coneccion o la discucion de tesis o la guaga que se les fue o quien sabe que!!!!
      HAY QUE FELICIDA! COMO ME GUTA HABLAL EDPAÑOL!!!! Jeeeeee!!!

      • Lo que siempre me a gustado de este blog es la calidad de una gran cantidad de los comentarios.A veces yo no se que opinar.Cuando los leo.Veo que lo que yo pensaba ya estaba dicho por otros y de forma magistral.

        En la universidad de Matnzas la coneccion es pesima .Cuando yo estudie .,a veces me pasaba un tarde sin poder abrir el correo .Cuando aquello yahoo.Asi que no creo que esten perdidos .Es verdaderamente dificil.

      • Realmente el marxismo es una doctrina que aun no comprendemos a cabalidad.
        Cuando cumpli 10 a~os le pedi a mi difunto padre que me llevara a Coppelia. Recuerdo haberme comido una ensalada de helados compuesta por cinco bolas de diferentes sabores. Toda la tabla de sabores colgada en la pared estaba llena.
        Hace unos pocos dias fui a Coppelia. Tambien me comi una ensalada de cinco bolas de helado,solo que esta vez el unico sabor que habia era naranja-pi~a.
        Socialismo o muerte!
        Patria o muerte,venceremos!
        Viva Fidel!!

      • ManuelS: si buscas escritos de nivel académico, hay muchísimos otros lugares donde ir, si entras acá es por algo, el debate que se produce acá es producto de la relación que hemos logrado mantener los que escribimos con los que comentan, que aunque la mayoría piense distinto, lo hacemos de forma respetuosa. Si quieres un artículo científico, pon mi nombre en Google y busca algo mio en una revista, pero acá solo encontrarás escritura «light», espero entiendas.
        Salu2
        H

  38. Yo creo que este Post y sus “comentarios al margen”, los profe de LJC deberían de tomarlo como material de estudio en las cases de Marxismo, creo que se ahorrarían mucho tiempo y los jóvenes estudiantes entenderían mucho mejor de que va el tema.

    • Rey, tu me vas a decir exagerado pero yo me apuesto un pelo de la barba que muchas de las cosas que aqui decimos, los matanceros , pero mucho mas los aparatos de inteligencia cubana las analizan en profundidad. De hecho algunos temas en mi opinion son lanzados para «estudio». Quiza suene un poco «conspirativo» pero es mi opinion.
      Piensa, en un pais que no produced casi nada esos tipos de ‘analisis» son parte cotidiana de los grupos de mantenimiento del poder.
      Por cierto, buen analisis de Eliecer Avila hoy en Diario de Cuba.

  39. Quiero comenzar por algunas cositas para despues poder lanzarme al tema del post,lo bueno de esto es que nos obliga a leer y estudiar un poquito.Tengo una amiga que es profesora en la Universidad y le envie un IM y le pedi que entrara en el blog y participara(tiene conexion a internet)pero bien aqui esta para ir poco a poco pensando;
    Hace veinticinco siglos, el general chino Sun Tzu escribió el primer tratado
    de táctica y estrategia militar. Sus sabios consejos se siguen aplicando, hoy día,
    en los campos de batalla y también en el mundo de los negocios, donde la
    sangre corre mucho más.
    Entre otras cosas, el general decía:
    Si eres capaz, finge incapacidad.
    Si eres fuerte, exhibe debilidad.
    Cuando estés cerca, simula que estás lejos.
    No ataques nunca donde el enemigo es poderoso.
    Evita siempre el combate que no puedas ganar.
    Si estás en inferioridad de condiciones, retírate.
    Si el enemigo está unido, divídelo.
    Avanza cuando no te espere
    y por donde menos te espere, lanza tu ataque.
    Para conocer al enemigo, conócete.

    • Vete a meterle ese «cuento chino» a tu socito y castigador Iroel Sanchez en La Pupila Insomne. Alli te van a ajustar las clavijas!

  40. El Vice,
    Te voy a responder aquí. Espero no te moleste.
    1ro) Dices «en el caso especifico que nos ocupa,el marxismo,discrepo contigo en el punto donde planteas que no se ha aplicado bien. Por que dices eso?». Vice, la razón sobre la cual baso mi opinión, ya la dije en mi comentario anterior dirigido a tí. Te la repito: en las disciplinas sociales, hasta ahora, NO se puede sustraer, separar, excluir, el rol, la huella, la impronta de quienes aplican la teoría, del experimento. Todos los que han intentado aplicar un modelo social, lo «han hecho suyo». En ese sentido, es imposible discernir si la falla es por ellos y su incapacidad o por la teoría en sí. Una frase que ejemplifica más o menos la idea es: «una cosa es la religión y otra muy distinta, los religiosos» 😉
    2do) Dices «el marxismo cae en su GRAN ERROR HISTORICO al decir de si mismo que es la ciencia MAS REVOLUCIONARIA en el estudio de la sociedad,de la economia,y de la politica». Tengo entendido que, en el momento en que se construyó la teoría marxista, fué en verdad un hito. De modo que a la frase que citas solo falta agregarle: «[…] economia,y de la politica, HASTA EL MOMENTO». Cosas similares dijeron de las leyes de Newton y ya ves…
    3ro) Agregas «[…]a veces pecas de academicista en exceso. Una sociedad NO puede aplicar las mismas reglas que la ciencia pura y dura en su proceso de investigacion». ¿Por qué?, esa parece en todo caso una postura de FE. Se vivió más de 4 siglos en el oscurantismo hasta que el genial Galileo mostró el «camino» llamado «hacer ciencia». Luego de esto, el progreso humano/social ha sido vertiginoso como nunca antes en toda la historia del hombre. Casi parece que todo lo que la ciencia «toca», lo hace racional y «funcionable» por eso yo pensaría que sería apropiado extender esa influencia a lo social.
    4to) También dices: «no puedes olvidar que cuando estudias la caida de un electron NO estas estudiando la terrible caida que puede siginificarle una mala aplicacion de analisis a una sociedad en su conjunto». NUNCA LO HICE. Mi interés como científico es simplemente saber, de forma racional, cómo funcionan las cosas o por qué no funcionan. Es en ese sentido que mi opinión sobre lo exacto o no del marxismo, se enmarca en que quienes lo han intentado aplicar son, coincidentemente, tipejos con un serio problema de autoestima, con complejos mesiánicos y para colmo, mediocres científicos. No afirmaré categóricamente que el fallo es de la teoría. Me quedaré con mi duda razonable. Y eso, amigo Vice, no quiere decir que la teoría esté en verdad errada. Si me preguntas ahora mi opinión personal sobre el marxismo, como teoría, te diré que no comparto sus fundamentos y que la considero antigua.
    5to) Esto sí me dolió «El dia que los fisicos, los quimicos y los matematicos dirijan el mundo, estaremos a las puertas del exterminio de la alegria humana.». Compadre!!! apretaste!!!tremendo estereotipo!!!. Yo soy un tipo realegre, desenfadado y jovial. Cuando vaya a Penn State en marzo, haré una escala por tu ciudad y te invitaré a un café. Espero que platiquemos y así probarte que estás equivocado en tu visión de los «científicos duros» como los llama Amel.
    Un saludo,
    Alejandro.

    • Alejandro un saludo para Ud y como siempre leo sus escritos de los cuales casi siempre estoy de acuerdo en lo que dice y en otros no tanto pero me gusta analizarlos y me obligan a leer un poquito mas,ahora estoy en Marx y la ciencia y dentro de un rato tratare de estar con ud y comentar sobre esto:
      «La ciencia de la naturaleza paradigmática es la física. Una ciencia, por cierto, venerada por Marx,…».

      • @LJC
        Perdonadme porque antes de volverme formal, ande un poco divertido.
        Os dije que hoy teníamos planeado vernos Tony, acompañado de su esposa Anne y el mendas acompañado de su hija Mai. Así ha sido y ha sido un encuentro francamente bueno. Naturalmente hemos dado un buen repaso a todo bicho viviente y no sé si ha quedado alguien fuera.
        Os llegará tal vez alguna propuesta de Tony o sencillamente, deciros que «nadie ha salido herido» y vuestro corresponsal en Europa ha vapuleado, como no podría ser de otra forma, al Chino Tang. Que nos hayamos despedido con un abrazo, era para despistar ¡¡¡¡ Habéis estado presentes a lo largo de las varias horas de movernos por la costa de Alicante y hubiéramos estado, los dos, encantados de poder contar con todo el equipo de LJC en este encuentro en la tercera fase.

        @Chachareo
        Naturalmente has salido en más de una ocasión en este encuentro que comento y ante ello, más interés por conocerte, más interés en que algún día, nos veamos, dado que Tony me ha comentado alguna cosa y de ahí el mayor interés en conocer a Chachareo. Te dedico esta «gansada»: en primicia, los protagonistas del encuentro: la esposa de Tony, él y josepcalvet.

        http://josepcalvet.wordpress.com/sorpresa-%c2%a1/

      • Josep,que bueno lo del encuentro te digo que me encantaria haber estado con ustedes,a Tony le tengo mucha estima y aunque tenemos grandes diferencias de ver las cosas en este mundo tenemos otras que nos unen esas mismas que nos une a Ti y a muchos mas,claro que nos encontraremos,me gusto mucho mas tu ultima propuesta que sea en Cuba y es mas este mismo año sera,un saludo

    • Como siempre me encantan tus comentarios,Alejandro. 🙂
      Pero notaras que puse la la palabrita ‘broma’ entre parentesis cuado dije que seria aburrido un mundo dirigido por cientificos. jajajajaja
      Y ya tenemos un arreglo:en Marzo nos tomaremos un cafe’,para que veas que quienes estamos en otras esferas de la vida tambien somos buena gente y requetealegres.
      Tu’ me invitas a un cafe’ y yo te invito a una buena vuelta por New Orleans y a almorzar.Veras que bella es esta ciudad y que rica es la comida.
      Sobre el marxismo,pues bueno,suelo ser un tipo muy practico.Vi que trataron de implementarlo (Amel da los datos) en no se cuantos paises y fue un desastre total.Para mi eso es suficiente. Ademas,yo naci en un pais que fue llevado a ese sistema:desastre.Acabo de regresar de alla’ hace apenas unos dias:desastre. Que’ mas necesito? Que’ me mate? 🙂
      Un abrazo.

    • Amigo Alejandro,quisiera su opinion al respecto si el tiempo se lo da,le reitero mis saludos;
      ¿Qué categoría utilizan los filósofos, los psicólogos, los lingüistas y los semiólogos cuando quieren nombrar a los objetos del mundo exterior? La de objeto físico. ¿Por qué? Porque piensan que la Física es la ciencia más fiable y certera para estos menesteres. ¿Deben aceptar los marxistas esta tesis? De ningún modo. ¿Cuál debería ser la categoría más adecuada para nombrar a los objetos del mundo exterior de acuerdo con el marxismo? La de valor de uso. Si llamo objeto físico a esta mesa en la que escribo, sólo la capto en tanto tiene un determinado peso, volumen, forma y color. Sólo la capto según sus propiedades físicas, pero no según sus propiedades sociales. Y en tal caso da lo mismo que sea una mesa o una piedra. No puedo por medio de la física saber por qué una mesa es una mesa. Mientras que si la llamo valor de uso, capto a la mesa como tal mesa, según las siguientes determinaciones: cosa que tiene propiedades naturales, que satisface necesidades humanas y que es obra del trabajo útil. Por lo tanto, al catalogarla como valor de uso, incluyo al hombre en la definición de la mesa. Mientras que si la catalogo como objeto físico, no incluyo al hombre en la definición de la mesa. El concepto de objeto físico aplicado en el ámbito de las ciencias sociales expresa la separación del sujeto respecto del objeto, mientras que el concepto de valor de uso expresa la unidad del objeto y del sujeto, del hombre y de la naturaleza.

      • Que linda la teoria marxista!! Despues de leer a chachareo no paro de llorar. 🙁
        Pero parare’ de hacerlo cuando recuerde,(cosa que ya me esta’ sucediendo),la porqueria de sociedad que nos empujaron quienes no sacaban de sus labios la bella teoria marxista-leninista que nos ha citado este ex-guarapito del MININT devenido en teologo comunista.
        Del carajo! 🙂

    • Alejando:

      Es cierto que en ciencias sociales es muy difícil separar el efecto de la personalidad del que impuso el marxismo, pero no es muy difícil sacar lo que tienen de común, en la base, todas las aplicaciones del marxismo a las sociedades. En todos los casos, hay un partido único y una economía estatizada. Lo demás es folklore. Y se ve que mientras más se acercan al ideal unipartidista y ecnomía 100% estatizada, peor funcionan. Tal vez no sea fácil o posible ponerle números a este indice de cuanto se aproximan la marxismo ideal para hacer un analisis estadístico y tal vez no sean suficientes los datos que da la historia pero, de que el marxismo no funciona, no funciona.

      • Amel,
        No coincido.
        Trosky también se decía marxista. En el esquema de marxismo troskista, existe el pluripartidismo y no hay centralización. Lo que citas del marxismo como punto común (unipartidismo y estatización económica), son corrientes impuestas por Mao y Stalin, lo cual me devuelve a la influencia del personalismo y mi incapacidad para separar el fallo de la teoría del de las figuras tristemente célebres y ya conocidas.
        ¿Qué pasaría con un marxismo troskista donde existen muchos partidos políticos, donde la propiedad de las empresas y fábricas está en manos legal de los obreros y no del Estado?. No sé. Solo puedo afirmar que eso es también marxismo.
        Alejandro

      • El Vice,
        Hablo de Leon Trosky. Tengo Asperger ligero así que a veces no entiendo los chistes 😉
        Ten presente que Stalin no era nada más que un vulgar, ordinario y mediocre campesino y al lado de Trosky no le llegaba ni a la uña del meñique. De Mao y Trosky ni te hablo…Para mí, de los marxistas del siglo XX, solo Trosky podía considerarse para algo. Por si acaso, aclaro que no soy Troskista -ni he leído «El hombre que amaba los perros»- tan solo es una opinión formal.
        Saludos,
        Alejandro

      • Alejandro,ya que tocaron el tema y donde tenemos mucha tela por donde cortar que cree ud que deberiamos definir un termino que recoja todos aquellos marxistas que se alejaron del pensamiento oficial de Moscou y marcharon a pesar de su ortodoxia comunista a contracorriente del oficialismo. De hecho al Che como a Mella muchos oficialistas los acusaron de trotskistas ¿Tendrian razon?
        Saludos para Ud;

      • Chachareo: Es por eso que la democracia es importante, si tan solo fuera para garantizar que todos tienen forma de expresarse y que la sociedad en las urnas ( o de cualquier otra forma ) pueda referendarlo. Si una idea no es capaz de calar en la población entonces sus seguidores no han sabido explicarla o a la gente no le gusta, imponerla no debía ser la solución.

        Un problema histórico que han tenido los comunistas es que cada uno de ellos se considera «puro», cualquiera que les va a la contraria es un contrarebolucionario. Lo interesante es que hasta dentro del comunismo hay corrientes que son aplastadas con igual brutalidad ( o mayor ) que las no comunistas.

      • Alejandro y Chachareo:
        Quizás en los próximos meses pueda escribir a menudo sobre esto, mi tema de tesis doctoral es precisamente la recepci’on del pensamiento socialista en el partido comunista cubano de la ‘epoca republicana…

      • Chachareo,
        Yo no soy sociólogo, ni filósofo ni nada de eso, de modo que no sabría decirle si es preciso «crear» una categoría que agrupe a los marxistas no oficialistas.
        A veces, divir ayuda a «vencer» si vencer es precisamente comprender un problema. A veces, dividir (crear categorías) es afuncional con el propósito. Por ejemplo, en física, la tendencia es a unificar las cosas: se unió el electromagnetismo en una sola ley (antes eran 32), la mecánica se unió en un marco relativista, etc.

        Harold,
        Cuando estaba en Cuba, estaba establecido que para presentar el exámen de doctorado, había que hacer un exámen de filosofía. No sé si hoy seguirá siendo así. De ser así, ¿sobre qué temas piensas hacerlo?.
        Saludos,
        Alejandro

  41. Del Manifiesto Comunista;
    ¿Qué partido de oposición no ha sido motejado de comunista por sus adversarios en el Poder? ¿Qué partido de oposición, a su vez, no ha lanzado, tanto a los representantes más avanzados de la oposición como a sus enemigos reaccionarios, el epíteto zahiriente de comunista?

    De este hecho resulta una doble enseñanza:

    Que el comunismo está ya reconocido como una fuerza por todas las potencias de Europa.

    Que ya es hora de que los comunistas expongan a la faz del mundo entero sus conceptos, sus fines y sus aspiraciones; que opongan a la leyenda del fantasma del comunismo un manifiesto del propio Partido

    Ir analizando poco a poco

  42. Quiero ir poniendo algunas cosas interezantes y despues llegar a ver la importancia del Marxismo en nuestras escuelas y si es o no importante;
    El gran Jose de la Luz y Caballero;
    “Para todo se necesita ciencia y conciencia”, “Sólo la verdad nos pondrá la toga viril”, “Hombres más que instituciones suelen necesitar los pueblos para tener instituciones. Y cuando se necesitan los echa al mundo la providencia”.

    Una de sus máximas que ha pasado a la posteridad constituye un compendio de la obra y vida de este gran maestro:

    “Instruir puede cualquiera, educar sólo quien sea un evangelio vivo”

    Leamos un poquito de todo esto y a sacr conclusiones

    • No entiendo a chachareo. 🙁 Se ha puesto a citar a un militar chino,a Luz y Caballero,al manifiesto comunista….
      adonde quieres llegar,socio?
      Acaba de desembuchar y dejate de tantos preambulos y aspavientos.
      O sera’ que vienes por el caminito trillado de que la teoria marxista es una maravilla porque en mejico mataron a 20 este fin de semana?
      Que te compre el que no te conozca. 😉

      • NO NO NO NO NO!!! Esto es lo mas increible de este mundo. Y hasta yo que carezco de un alto nivel ortografico le señalo sus burradas, miren esta:
        Chacha Kaka dice: «Quiero ir poniendo algunas cosas interezantes»
        .
        Oeeee!! asele!! interesantes se esclibe con S de supa!! no con Z de zack!!! Se te jodio la java eta semana!! So equino!!! pa no decirte burro!

  43. el post de hoy es un chiste…todavia dan eso en escuela?????
    cuando yo iba ala universidad .. lo quitaron… y por suerte nunca me dieron socialismo utopico ni comunismo cientifico…jajajajaja

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