Entrevista a Descemer Bueno III: el emigrante

#¿Regreso masivo?
Leo: “Cada vez hay más gente regresando, por muchas razones, es increíble, de eso no se habla pero se sabe que ese regreso a Cuba es masivo.” Lo mismo, este artista cubano está exagerando, pero pasa lo mismo que con los pelagatos inversionistas en bolsa, hay que ser muy bruto para no ver que muchas cosas están cambiando en los últimos años. Estos días, se ha celebrado en Panamá, la Cumbre HispanoAmericana… España ha pasado de ¡A ver si te callas! y ¡por favor, echadnos una mano! Las empresas españolas, un montón, lloran, se arrodillan, suplican, para que no se les dé una patada en el culo como a REPSOL en Argentina y puedan sanear sus cuentas de resultados con el negocio fuera de España, y en buen medida en Latinoamérica : MAPFRE, BBVA, SANTANDER, REPSOL, OHL, ACS, etc, que son “grandes” y miles de PYMES también han puesto el pie por todo el subcontinente de habla española…. ¿Cuba?
Por cierto y por si lo lee Alina, hace un par de meses, despedí a una joven cubana, que tras varios años en España, un pequeño negocio no iba, etc. ha vuelto a La Habana con sus hijos. Ella no paraba el tráfico de Madrid, ¡paraba el tráfico del Estrecho de Gibraltar!

Dice Decemer: “Migré con el deseo de ser un expositor de la música cubana, defender la música tanto de Cuba como de la diáspora”

Este es como el comercial de la Mastercard: priceless. Perdónenme, pero no pude leer más allá de esta oración. Saluditos.

En un post anterior le pido al Licenciado:

A ver, Licenciado, dígame usted qué es “capitalismo monopolista de estado”, que yo luego yo le diré por qué usted está equivocado.

Me contesta:

Alexis Mario Cánovas Fabelo
OCTUBRE 21, 2013 EN 9:31 PM
Ya que usted está en el Capitalismo Burgués y, además, tratándome de ridiculizar, ¿cuanto propones pagarme por la decena de palabras de explicación? ¿Has sacado la cuenta de las miles de horas/hombre que he invertido leyendo para dominar los conocimientos que poseo? Yo solo se los regalo a mis compañeros de trincheras de Ideas y de piedras.
======================================================

Quiero recordarle al Licenciado que él también está en el Capitalismo Burgués. Ahora, le pregunto, ¿por qué me quiere usted cobrar por algo que usted no ha creado? En todo caso, que venga Lenin a cobrarme, pero no usted… ¿Ha averiguado si existe algún heredero de Lenin interesado en que usted le pague por hacer esos regalos a sus “compañeros de trincheras de ideas y de piedras? Además, ¿por qué quiere usted cobrarme por el conocimiento, algo que cuando se crea, no se destruye? Es decir, que es un bien abundante, como el aire, sin valor económico, que al usted darlo, no se desprende de él, no lo pierde, sigue exactamente igual. Está usted tratando de venderme una cosa que siempre será suya., sin perder ni un ápice.. ¿No ve? Yo no entiendo el capitalismo como usted… Pero, dígame: ¿qué es “capitalismo monopolista de estado”, que yo luego yo le diré por qué usted está equivocado?

Queridos jóvenes:

Les pego lo que le reiteré en Cubadebate a Rojas, el vice-ministro de Cultura, en una entrevista que le hicieron:

Revolucionarios Artistas.
En una carta que dirigí, en el 2001, al Comandante en Jefe le expliqué lo siguiente que corto y pego:
Yo soy una persona muy exigente conmigo mismo, por ello no me había percatado que estaba alcanzando mi objetivo creativo. Yo no hago arte para mi, y mucho menos para una “elite” manipulada por el “gusto” de los poderosos de las finanzas; (aunque sean los compradores, y bien que necesito de un apoyo económico); lo hago para mi pueblo y, por extensión, para los pueblos del mundo, que en esencias somos iguales. “Los que odian y destruyen”, al decir martiano, tienen divididos a nuestros pueblos e, incluso, lo han logrado con una parte del nuestro. Y el arte, cuando es honrado une voluntades. Yo me dirijo a los cubanos patriotas, la vida es multicolor y llena de esa luz que emana de la verdad objetiva, esa que machaca cuando se le desconoce o se viola.
Yo no imposto un arte “revolucionario”, mis obras traspiran Revolución, porque soy revolucionario por encima de artista, porque mi vocación creativa es de constructor y defensor de la Revolución más que artista. Perseguir, luchar y lograr lo bello en la realidad que me ha tocado vivir es y será mi ideal mi ideal como ser humano. Por ello combato lo bajo y lo feo en la realidad y en el arte. Cuando hago una obra la hago basado en mis vivencias revolucionarias, por ello, cuando en mi aprendizaje transité por los diferentes “ismos” nunca fui “igual a”, porque los bebí y los integré como fuera más conveniente para expresar en cada momento lo que he querido, directo, sin ambigüedades, inequívocamente, sin miedo… así en las artes como en la vida. La capacidad polisémica del arte el creador valiente y sincero lo regula con la manera en que usa las relaciones entre los elementos que le dan materialidad a la obra y las leyes perceptivas y estéticas en su capacidad estructural y expresiva.
Yo no reflejo el carapacho externo de la flora y la fauna cubana, yo busco, obligo al espectador a trasponer lo meramente representacional, desde los títulos, hasta el uso de la luz, a que perciban el espíritu de mi nación, luminoso, optimista, feliz del destino que se ha forjado, ese que descubre el que nos visita, no buscándole las manchas a nuestro sol, sino, su luz. Yo lo llamo al diálogo franco, a confrontar lo que le rodea, con ese objeto del conocimiento que él se ha formado o le han formado de esa realidad y con ese que yo le recreo, organizado, meticuloso, en el que le ha volcado mi fe en la virtud humana, mi optimismo, mi alegría de vivir y ser útil.
Por ello, o ven en mi obra el ideal anhelado; o la metáfora que evoca al héroe; o el concepto, o la actitud, o el respeto al tema tratado; o la añoranza al hogar abandonado quién sabe por qué por qué motivo individual o individualista; demostrándome que captaron ese espíritu que es ejemplo, faro y bandera para los pobres del mundo.
Yo estoy claro que todo lo que le ocurre a una obra, o a su autor, se convierte en su llana historia, en un nuevo contenido para las posteriores generaciones que la aprecien. Quienes abusaron de las debilidades de mi coterráneo, Fidelio Ponce de León, ni se conocen sus nombres, pero sus deterioradas obras firmadas P.L.C. son un orgullo de nuestro patrimonio.
Yo estoy claro que no soy un Picasso, desmembrador de la realidad; ni un Orr neo primitivo por los materiales que utiliza; ni uso materiales panteístas como Klein; mucho menos un Rusch con sus obras hachas con chocolate; ni hago gigantescas obras a lo Newman; pero no quisiera una fama de quince minutos, como Warhol. Yo juego con las tradiciones iconográficas del ajiaco cultural cubano, busco el retorno al “ojo inocente” como direccionalidad cósmica hacia un mundo mejor, como Mc Nell Whister plantea como la necesidad de códigos alternativos estéticos para el mundo desarrollado, (que no es otra cosa que el haber sido apabullado por la magnificencia de nuestro arte tercermundista), indicador de la verdadera direccionalidad del espíritu en armonía con la naturaleza. Yo no soy uno de esos genios de las 7 grandes superpotencias en decadencia imperial, yo soy, (parafraseando a Martí), un artista sincero de donde crece la palma y antes de morirme quiero echar mis obras del alma.
Nuestros funcionarios, curadores, comercializadores y críticos imitan la tendencia que tienen la mayoría de sus homólogos europeos y norteamericanos, y que critica Rosenthal, “que tienen una idea y eligen un artista para que la ilustre. Cuando esto sucede existe un elemento un tanto fraudulento”. Que dejen libre al público, que sigan el consejo de Rosenthal cuando aclara que cuando uno monta una muestra, la respuesta es inmediata. Cualquier persona interesada en el arte sabe que su juicio es el resultado de estar frente a la obra de arte, no puede surgir de leer acerca de ella.
Es verdad que los funcionarios, curadores, comercializadores y críticos contribuyen a escribir la historia del arte, pero los protagonistas somos los creadores con nuestras “imperfectas” obras, concordemos o no con sus importadas concepciones de lo que es trascendente. En 1909 Picasso vendió sus Acróbatas ambulantes porque a Morosov le sobraron 300 francos después de una compra de “consagrados”; y el único cuadro que vendió Van Gogh fue porque su hermano lo compró a escondidas.
Es tal el equívoco conceptual que nuestros salones expositivos son verdaderas muestras del arte de los 7 grandes de las finanzas, y cuando encuentras obras con nuestra identidad son de aquellos que por su gestión personal, y su calidad indiscutible, han sido reconocidos y aceptados por el mercado de esos 7 grandes, son entonces los “consagrados”, como si la consagración la diera los dólares obtenidos y no la reafirmación de nuestra condición de creadores de pueblos del tercer mundo.
Su sumisión práctica llega a convertirlos en verdaderos obstáculos entre los creadores y el público, cuando estos se salen de: “las tendencias vigentes en un mundo sometido a una macabra manipulación de las conciencias, obligada al mimetismo banalizante y la pretensión del imperio de imponer seudovalores de un pensamiento único”, como denuncia y repudia el Consejo Ampliado de la UNEAC, pasado.
Que nos dejen ascender al público, que nos viabilicen el hacer, que el público tiene muchos gustos, no sólo el que burocráticamente se nos quiere imponer a público y creadores, ya el realismo es motivo despectivo. Usted aclaró que “dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución nada”. Mientras que con el ropaje posmoderno, de forma ambigua, se le hace juego a los argumentos de nuestros enemigos.
¿Por qué solamente tiene que ser valedero el pensamiento europeo o derivado de él, si siempre ha sido sinónimo de aniquilación de culturas y pueblos, de lo peor y más indigno, y que está llevando el mundo a la aniquilación? La brújula de la historia y de la cultura no tiene que ser igual a la magnética, no sólo tiene el Norte, también tiene el Sur, donde malvive el 80% o más de la población mundial, y que ha sido y es la principal fuente de la riquezas que el Norte derrocha, incluso de los cerebros que les producen los adelantos de que se vanaglorian y hasta que utilizan para pisotearnos. ¿Cuándo vamos a hacer valer nuestros valores, nuestras necesidades, también estéticas, nuestros gustos de pueblos pobres?… Nuestro Norte es el Sur pisoteado por el imperialismo.