Humor matemático. carzel.wordpress.com

Por Tatu

Un interesante debate se desarrolló hace unos días en La Joven Cuba. Dos puntos de vistas diferentes sobre la Revolución cubana, analizados a partir de una ecuación matemática. ¿Cuál de los dos tendrá la razón?

 

Raudelis dijo:

Intenta demostrar el gran matemático Raúl Felipe:

“en un contexto matemático, es como querer resolver la Teoría de Ecuaciones Diferenciales Ordinarias a partir de la Teoría de Ecuaciones Diferenciales”

xxxx

Wuaoooooooooo, me has dado por el gusto de las ecuaciones diferenciales y aquí te ponga nada más y nada menos que la de Lagrange:

Y=g (y) x + f (y)

Si utilizamos otro tipo de letra con perdón del gran matemático Lagrange podemos decir lo siguiente

Y->Socialismo Teórico (S)
y->Socialismo falso (s)
x->Un pueblo Ilusionado
g->Capitalismo Practico
f->Dictador


humor12.com

Una de los recursos que más emplean los detractores de la Revolución para demostrar que el Socialismo es un fracaso, es la tasa de suicidio de los cubanos. Reproducimos aquí un trabajo que está publicado en www.monografias.com.

Prof. Dr. Sergio A. Pérez Barrero

serper.grm@infomed.sld.cu

Presidente de la Sección de Suicidiología y Tanatología.

Sociedad Cubana de Psiquiatría

Resumen:

El autor expone algunas evidencias relacionadas con el suicidio en Cuba y muestra los mitos más frecuentes que se divulgan en torno a este tema por desconocimiento o malintencionadamente, sugiriendo cómo proceder en tales casos. Se plasman aquellas medidas que desde el triunfo revolucionario se han tomado y que han contribuido a la prevención general, indirecta y directa, de esta causa de muerte, así como las contribuciones que ha hecho Cuba a la Suicidiología Mundial.

Palabras clave: Suicidio, Cuba, Revolución Cubana, prevención, suicidología.


Estudiante universitaria

Texto y fotos: Pedro Rizo, estudiante de Periodismo

Tomado del periódico Girón

“Dos cosas a la vez, imposible”, así piensa mi controvertida profesora. Estudiar puede cualquiera, al igual que trabajar; pero ambas acciones a la vez, resulta más difícil…

Marielis y Winie, alumnas de la licenciatura en Estudios Socioculturales del Curso Regular Diurno (CRD), en la Universidad de Matanzas Camilo Cienfuegos (UMCC), sonríen porque, satisfechas, burlan la retórica: estudian y trabajan. Y aunque ya no empleen su espacio libre en pasillos y bancos ‘haciendo cuentos’, o malgastando el tiempo dicen, que la vida las premió.

Sus experiencias son únicas dentro de esta institución de la Enseñanza Superior del país. Gracias a ellas se resolvió una gran problemática, considera Gisela, la directora del Centro de Información.

Los rumores corren rápido, y las verdades más aún. La aprobación del Decreto Ley 268 suscitó diversos comentarios en junio de 2009. A un año de implementado, en Matanzas existen vivencias válidas como la de estas dos muchachas.


rankia.com

Por El Discípulo

El sábado en la noche se trasmite en la televisión cubana, en el Canal Educativo, el programa “Espectador Crítico”, donde se proyecta un largometraje después de ser comentado el tema que trata, por un especialista en esa materia que trata la película. Es un programa que a mí en lo particular me gusta mucho por las propuestas cinematográficas que presenta, son de muy buena factura. La de este Sábado en especial me marcó mucho, me dio muchos argumentos de porque tengo que defender tanto el socialismo, y la obra de la Revolución cubana con todas mis fuerzas.

El filme proyectado se nombra “En el Mundo a Cada Rato” una realización de TV Española y la UNICEF, y el invitado de este programa fue el español José Juan Ortiz Representante de la UNICEF en Cuba. No me dio tiempo ni a terminar de ver la película y con lagrimas en los ojos, tomé rápido una hoja de libreta y un lápiz que tenía a mi alcance, y comencé a escribir este artículo.


Colaboración con La Joven Cuba

Hablo en nombre de las alumnas y los alumnos que hoy nos graduamos de sexto grado. En un acto que para todos los cubanos y cubanas es lo más normal del mundo. Sin embargo, no es tan normal en este mundo lleno de personas con necesidades.

 Mientras estamos en este acto, 800 millones de seres humanos no saben leer ni escribir, millones de niños y niñas no pueden asistir a la escuela porque tienen que dedicarse a trabajar para poder malvivir o más triste aún, forman parte de la prostitución infantil. Por eso nuestras primeras palabras deben ser de agradecimiento para los que han dedicado sus vidas a hacer una Revolución que ha posibilitado  que los niños y las niñas de este país tengamos una realidad tan distinta, con educación garantizada para todos: para los hijos y las hijas de los obreros, de los campesinos,  de los intelectuales e incluso, para los que no tienen padres.

 Un día llegamos a la escuela Juanita Conde llenos de ilusiones, sintiéndonos muy importantes al lucir nuestros uniformes nuevos y las maestras de preescolar nos enseñaron a vivir y  a jugar en colectivo. Para ellas nuestro reconocimiento y agradecimiento en este día.


2.bp.blogspot

Por Tatu

Al parecer a nuestra Prima Bloguerina Assoluta Yoani Sánchez se ha tomado en serio su nueva faceta de escritora, pues ya prepara su próximo libro, que será de ciencia ficción.

La trama de su próxima entrega trata sobre la vigilancia electrónica que se lleva a cabo en la capital del país con la instalación de cámaras: “Decenas, cientos de cámaras regadas por toda la ciudad como si ya no fueran suficientes los camiones cargados de policías, los CDR en cada cuadra y los segurosos con camisas a cuadros”.


pogolotti
Graziella Pogolotti

© Revista Temas, 09-04-2010
Graziella Pogolotti
Ensayista y profesora universitaria.
pogolotti@uneac.co.cu

El estudio de las numerosas intersecciones del vínculo entre cultura y política se ha abordado, sobre todo desde la perspectiva del llamado compromiso del intelectual, al margen de un análisis de las circunstancias de una sociedad concreta. Así se establece una confrontación reduccionista entre buenos y malos, entre triunfadores y perdedores, entre militantes y quienes se preocuparon por los problemas de la polis, afincados en su quehacer específico. Instalados en un tribunal, contemporáneos e historiadores asumen el papel de fiscales y abogados defensores en detrimento de la búsqueda de la verdad. El desenfoque del punto de vista conduce a centrar el debate en el ámbito de la creación, mientras se desconoce el papel esencial del estado, de las instituciones y de la prensa en la construcción de los canales de difusión de los valores de la cultura.
Los pensadores cubanos del siglo XIX, en intento por formular un proyecto de nación, intuyeron con lucidez en fecha temprana la naturaleza del vínculo entre cultura y sociedad. Encontraron soluciones prácticas para influir en la opinión pública, de limitado alcance en el contexto colonial y esclavista, libraron batallas en el seno de las instituciones, impulsaron conceptos avanzados de educación. Sin acceso a la participación política directa, vieron en la cultura un medio para diseminar ideas, forjar conciencia, unir voluntades y contribuir al diseño de un proyecto.
Los acontecimientos de la historia desplazaron a los reformistas cuando en La Demajagua, Carlos Manuel de Céspedes cortó de un solo tajo el nudo gordiano que ataba la posibilidad de la lucha por la independencia de Cuba. La emancipación de los esclavos redefinía el proyecto de la nación. Para la sociedad y la cultura, el problema se tornaría aún más complejo al implantarse, con la intervención norteamericana en 1898, el experimento neocolonial. A la dependencia económica se sumaban las estructuras deformantes de un capitalismo periférico y un modelo político similar al estadounidense.


taringa.net

Por Tatu

Este pudiera ser el titular de cualquiera de los periódicos que sirven de voceros a los disidentes, a juzgar por las últimas noticias. Ya estamos acostumbrados a que los aguerridos disidentes pidan dinero para trabajar, recordemos a Marta Beatriz Roque diciendo que le recargaran el teléfono, pero de verdad que lo que acabo de leer, le pone la tapa al pomo. En el sitio http://www.cubasindical.blogspot.com/  se puede el llamado de auxilio.

“Sus necesidades son muchas, pero estas valerosas y trabajadoras personas no quieren un modos vivendi, sino su asistencia humanitaria para mantener y avanzar por el camino de la justicia social, el respeto a los derecho humanos y vivir en un país en democracia”