La Joven Cuba
opinión política cubana
  • Inicio
  • Quiénes Somos
    • Equipo
    • Historia
    • Nosotros
    • Consejo Asesor
  • Grupo de Estudios
    • Libros
    • Dossiers
  • Contacto
Autor

Yasvily Méndez Paz

Yasvily Méndez Paz

Investigadora, historiadora y profesora

rules

Changing the rules of the game

por Yasvily Méndez Paz 3 noviembre 2019
escrito por Yasvily Méndez Paz

The rules of the game are changing in Latin America. On October 27, 2019, nine years after the death of Néstor Kirchner and on the very day that Luiz Inácio ‘Lula’ da Silva turned 74, general elections were held in Argentina and Uruguay. In the latter, the results seem to indicate a second round will be necessary, which will pit Carlos Martínez of the Frente Amplio against Luis Lacalle Pou of the Partido Nacional. The disputes for power will be a challenge. The opposition alludes to the staleness of the Frente Amplio after 15 years in power, but the Latin American left pins its hopes on “Mujica’s party”. Meanwhile, the South American nation faces new problems —such as lack of safety— which demand change in the ways of operating from discourse and political practice. This is a problem which affects Uruguayan families, and it should be a priority issue in the political agenda of whichever candidate wins.

In Argentina, the Fernández ticket (Alberto Fernández-Cristina Fernández de Kirchner) obtained more than 45% of the votes, which gave them a solid victory in the first round. This has been a keenly anticipated triumph by the popular masses in Argentina, who have suffered the neoliberal policies applied by the government of Mauricio Macri. Undoubtedly, the results of the election in Argentina will be highly favorable for the region and for the project of the Latin American left. In fact, there should now be less pressure on Bolivia, and the right will have to retreat or at least will lose part of the momentum it gets from the support of the United States, the OAS and the European Union.

In the last few years, neoliberalism has dominated the political landscape in the Latin American region. Right wing governments, financed and backed by the White House, have prevailed over the Latin American popular movements by ‘putting the screws’ on them. As David Harvey well says, ‘neoliberalism promotes the well-being of people on the basis of the development of the individual’s business capacities and liberties, within an institutional framework characterized by private property rights, strong markets and freedom of trade, in order to restore the conditions that lead to the accumulation of capital and to the reinstatement of the power of economic elites.’ In the case of underdeveloped countries, the dominance of financial capital is fundamental to the fulfillment of that purpose. Maintaining agreements with international institutions which regulate markets and finance on an international level, such as the World Bank (WB), the International Monetary Fund (IMF) and the World Trade Organization (WTO), leads to their dominance over those economies and, therefore, to debt and to the escalation of poverty.

Neoliberal policies are grafted into the social fabric through a conceptual apparatus which is accepted as hegemonic and unchallengeable, using different tools, such as the educational system, the media and the ICTs. The latter have caused a veritable revolution in worldwide contemporary thought. Discourses; networks for solidarity in labor, politics, etc.; social relations; social and cultural security; respect for ethnic diversity; the right to the land, among other existing values and concepts, are projected as illegitimate and harmful through socio-political and cultural manipulation. The surrealistic mirage of neoliberalism has an impact on the popular masses, and the Latin American left must face the challenges posed by this.

Progressive governments in the region must focus on the struggle against neoliberalism, because of what it represents for the peoples of Latin America. Considering the political context it currently faces, the struggle must be for the attainment of a democracy on the basis of post-neoliberal propositions, in constant dialog with the parties and the rest of the institutions which are part of the political scenery in the region. That must be the focus of their agendas, without losing sight of social and economic improvements which favor the poor.

Today, Latin America doesn’t have the structural conditions needed to radicalize its political systems. Before that, the popular masses must be educated, the current foundations upon which education is carried out must be deconstructed, the existing ideological diversities must be accepted, and there must be a capacity for dialog and for the establishment of the hegemony of left-wing governments on the basis of lasting strategies. Several left-wing governments, such as Venezuela, Nicaragua and Bolivia, have resisted the strong offensive of the US- and OAS-led right wing. This moment must supply the momentum in order to take up again the political and economic alliances of the region. There’s a second chance to change the rules of the game.

(Translated from the original)

3 noviembre 2019 2 comentarios 471 vistas
0 FacebookTwitterLinkedinTelegramEmail

Cambiar las reglas del juego

por Yasvily Méndez Paz 30 octubre 2019
escrito por Yasvily Méndez Paz

El 27 de octubre de 2019, a nueve años de la muerte de Néstor Kirchner y justo el día en que Luiz Inácio Lula Da Silva cumplía 74 años, se produjeron las votaciones generales en Argentina y Uruguay. En este último, los resultados apuntan a una segunda vuelta en la que se enfrentarán Carlos Martínez por el Frente Amplio y Luis Lacalle Pou, representando al Partido Nacional. Las disputas por el poder serán un reto. La oposición alude el desgaste del Frente Amplio en estos 15 años, pero la izquierda latinoamericana pone sus esperanzas en el «partido de Mujica». Mientras, la nación sudamericana enfrenta nuevas problemáticas –como la inseguridad— que exigen cambios en los modos de actuar desde el discurso y la praxis política. Este es un problema que afecta a las familias uruguayas, y deberá ser un asunto prioritario en la agenda del candidato ganador.

En Argentina, el binomio Fernández (Alberto Fernández-Cristina Fernández de Kirchner) recibió más del 45% de los votos, lo que les dio una victoria inexpugnable en la primera vuelta. Este ha sido un triunfo muy esperado por las masas populares argentinas, quienes han sufrido las políticas neoliberales aplicadas por el gobierno de Mauricio Macri. Sin dudas, los resultados de la jornada electoral en Argentina serán sumamente favorables para la región y el proyecto de la izquierda latinoamericana. De hecho, la presión deberá disminuir sobre Bolivia y la derecha tendrá que retroceder o al menos perderá parte de la fuerza que le provee el apoyo de Estados Unidos, la OEA y la Unión Europea.

Durante los últimos años el neoliberalismo ha dominado el panorama político en la región latinoamericana. Los gobiernos de derecha, financiados y apoyados por la Casa Blanca, se han impuesto mediante «vuelta de tuerca» ante los movimientos populares latinoamericanos. Como bien expone David Harvey, «el neoliberalismo promueve el bienestar del ser humano sobre la base del desarrollo de las capacidades y libertades empresariales del individuo, dentro de un marco institucional caracterizado por derechos de propiedad privada, fuertes mercados y libertad de comercio, para restablecer las condiciones que conduzcan a la acumulación del capital y restaurar el poder de las élites económicas». En el caso de los países subdesarrollados, el dominio del capital financiero resulta fundamental para cumplimentar dichos propósitos. Sostener pactos con instituciones internacionales que regulan el mercado y las finanzas a nivel internacional, como el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y la Organización Mundial del Comercio (OMC), conllevan al dominio de dichas economías y, por ende, al endeudamiento y acentuación de la pobreza.

Las políticas neoliberales se injertan en el tejido social a través de un aparato conceptual que se acepte como hegemónico e incuestionable, utilizando diferentes herramientas como: el sistema educativo, los medios de comunicación y las TICs; estas últimas han provocado una verdadera revolución en el pensamiento contemporáneo mundial. Los discursos, las redes de solidaridad laboral, políticas u otras, las relaciones sociales, la seguridad social y cultural, el respeto a las diversidades étnicas, el derecho a la tierra, entre otros valores y conceptos existentes, son proyectados como ilegítimos y dañinos mediante la manipulación sociopolítica y cultural. El espejismo surrealista del neoliberalismo impacta en las masas populares, y la izquierda latinoamericana debe enfrentar los retos que ello representa.

Los gobiernos progresistas en la región deben enfocarse en la lucha contra el neoliberalismo, por lo que representa para los pueblos de América Latina. Teniendo en cuenta el contexto político que enfrenta en la actualidad, la lucha debe ser por el logro de una democracia sobre la base de los postulados posneoliberales, en continuo diálogo con los partidos y el resto de las instituciones que forman parte de la nomenclatura política de la región. Ese debe ser el centro de atención de sus agendas, sin obviar el foco de mejoras sociales y económicas que favorezcan a los pobres.

En la actualidad, América Latina no tiene las condiciones estructurales para radicalizar sus sistemas políticos. Antes, se deben educar a las masas populares, deconstruir los cimientos actuales sobre los que se impulsa la educación, aceptar las diversidades ideológicas existentes y tener la capacidad de dialogar y establecer la hegemonía de los gobiernos de izquierda, sobre la base de estrategias que sean perdurables en el tiempo. Varios gobiernos de izquierda, como Venezuela, Nicaragua y Bolivia, han resistido la fuerte ofensiva de la derecha liderada por los Estados Unidos y la OEA. Este momento debe convertirse en impulso para retomar las alianzas políticas y económicas de la región. Existe una segunda oportunidad para cambiar las reglas del juego.

30 octubre 2019 15 comentarios 353 vistas
0 FacebookTwitterLinkedinTelegramEmail

Entre la derecha y la izquierda

por Yasvily Méndez Paz 24 octubre 2019
escrito por Yasvily Méndez Paz

El domingo 20 de octubre se produjeron los comicios generales en Bolivia, en medio de un convulso contexto que ha mantenido en jaque al gobierno de Evo Morales. Un tiempo antes, el actual mandatario de la región sudamericana había denunciado un plan golpista –instrumentado por el gobierno de Donald Trump—, con varios propósitos.

En primer lugar, desacreditar la imagen pública de Morales sobre la base de una «guerra sucia» –estratagema política muy utilizada en el contexto político internacional— a través de las redes sociales como herramienta de comunicación. Días atrás, circularon la noticia de una hipotética cuenta que el líder andino tenía en el extranjero, y muchos creyeron en ese supuesto.

En segundo lugar, mantener desinformada a la población boliviana mediante videos, mensajes de voz o de texto que desvirtuaran la realidad o al menos ocultaran una parte de ella. De hecho, las televisoras continuaban con su programación de novelas, películas y otros programas fútiles, mientras en las calles el panorama adquiría otros tonos a través de los enfrentamientos entre civiles e, incluso, civiles y militares, del MAS y la oposición boliviana.

En tercer lugar, financiar una parte de la campaña política de la oposición, utilizando organizaciones que servían como «fachada» para ocultar los verdaderos propósitos expoliadores y de rapiña. Por último, la utilización de organismos internacionales, como la OEA, para sembrar dudas sobre la legitimidad del proceso electoral sudamericano. El detonante perfecto, un supuesto fraude con el tema de los votos, pretexto utilizado para «recomendar» una segunda vuelta en los comicios generales de Bolivia. Sutilezas archiconocidas por aquellos latinoamericanos que no olvidamos el «modus operandi» de la OEA, como traspatio del gobierno norteamericano.

Pero la situación política actual de Bolivia resulta mucho más compleja y responde a una concatenación de factores. Por un lado, el contexto y los planes de la Casa Blanca, junto a la socialdemocracia sudamericana, para eliminar los gobiernos progresistas que quedan en la región del Cono Sur. Entre el «Buen Vecino y Gran Garrote», los marines yanquis y las sutilezas diplomáticas del gobierno norteño, la situación sudamericana se define hoy tras bambalinas, arbitrada por organismos internacionales y regionales bajo el incentivo de la política de laissez-faire, entre otros tributos ofrecidos por Estados Unidos. Argentina, Ecuador, Chile y Brasil, constituyen ejemplos recientes que permiten entender los perjuicios generados con la aplicación de políticas neoliberales en la región.

Por otro lado, el problema de la democracia capitalista, cuyos resortes impactan el imaginario social de las masas populares. En el caso de Bolivia, la derrota de Evo Morales en el referéndum constitucional del 21 de febrero de 2016 –por la aprobación o rechazo del proyecto de modificación constitucional para una nueva reelección— significó un fiasco político. Los intentos de relegirse no fueron bien recibidos por la mayoría de los ciudadanos bolivianos –51% de los votos dijo NO, mientras el 49% dijo SÍ— pues violaba los postulados de la democracia capitalista plasmados en la Constitución Política del Estado (CPE). Algunos colegas consideran que Evo Morales debía haber rechazado su postulación para darle paso a otras figuras dentro del gobierno, como el actual vicepresidente, y otros piensan que a lo mejor no lo hizo por miedo a una traición como el caso de Ecuador con Lenin Moreno. De cualquier manera, los opositores al gobierno de Evo no solo se enfrentan a él como mandatario, sino a todo lo que representa su programa político.

Junto a esto, las crisis de Venezuela y Cuba constituyen una realidad insoslayable. Particularmente Venezuela, cuya situación ha impactado en el imaginario social boliviano por mediación de testimonios de emigrantes venezolanos, experiencias de familiares o amigos, y la manipulación mediática que ha sufrido el gobierno de Nicolás Maduro y su pueblo. “Mucha propaganda y poca cultura política” como diría un colega. La educación boliviana ha estado bajo el arbitrio de influencias neoliberales, y el proyecto de Evo Morales no ha logrado deconstruir el sistema educativo desde el punto de vista estructural. Por último, la izquierda latinoamericana ha presentado diversos problemas para instaurar una política de continuidad que represente una hegemonía perdurable en el tiempo. El histórico caudillismo continúa predominando, dependiendo de personajes políticos, cuya ruptura es inminente una vez fuera del poder. Hace unos años, Luis Inacio Lula Da Silva planteó en una entrevista que los gobiernos de las izquierdas latinoamericanas no han sabido solucionar la contradicción que se les plantea cuando proporcionan educación y mejores empleos a los pobres y, por ende, los ubica en estatus superiores. Esas personas cambian su mentalidad, por lo que resulta necesario articular un discurso político coherente con los nuevos estatus, y que los proyectos representen nuevos estilos de gobierno.

Verdadero reto para la izquierda latinoamericana.

24 octubre 2019 34 comentarios 514 vistas
0 FacebookTwitterLinkedinTelegramEmail
education

Cuban Education and Its Challenges

por Yasvily Méndez Paz 14 septiembre 2019
escrito por Yasvily Méndez Paz

Official and alternative media have published various news items about the long-awaited rise in wages in the Cuban state-budgeted sector. Specific attention has been paid to the impact that the measure has had at all levels on the teaching profession and overall education, one of the most depressed lines of work in present-day Cuban society. It has been an act of justice for teachers and professors, whose unconditional dedication has endured, in spite of difficulties, broken illusions and unfulfilled dreams.

While the exodus of teachers continued to better-paid jobs in other sectors –both in Cuba and abroad–, the social disrepute of academic work increased, and lack of motivation affected quite a few teachers who remained steadfast in schools and universities. The Ministry of Education applied palliative measures, such as sending young professors from the eastern provinces to the west, graduating teachers in emergency programs and using university students to compensate for the shortage of academic personnel, among others, which did not provide a definitive solution to the problem. There was no tackling of the underlying causes in order to root the problem out completely.

For quite some time, the Government and the economists in Cuba had been struggling with a seemingly endless contradiction. Some believed that the rise in wages for the state-budgeted sector was unsustainable –in economic terms– without the support of domestic production in certain branches of the economy, while other theories held that it had an ideological and political impact and was a matter which could not be put off in Cuban society. For a long time, teachers had to implement their own strategies to survive; that’s why the long-awaited measure was a necessity, for their income levels were well below their social contribution and impact.

The return of thousands of teachers to the classrooms is one of the tangible results of the wage rise in Cuba. Official sources recognize that more than 8,000 teachers rejoined the educational sector for this 2019-20 academic year, which represents a school coverage of over 90%. Undoubtedly, these figures will enable full staffing in many schools and municipalities –an unheard-of situation for several decades– and the guarantee of quality in Cuban education.

The measure represents a form of social recognition for the workers in the educational sector, which will constitute an incentive for the students gaining admittance to Higher Education, an impact to be reflected in a greater enrolment for pedagogical courses. We cannot overlook that low enrolments for those university courses were the result of the loss of prestige of the educational sector and of the little appreciation society had for the teaching profession. At the very moment in which policies are being adopted for the restriction of imports and the search for an increase in exports, the measure has brought about a significant impact in society by reducing the levels of consumption for certain products.

Its results have been palpable, and it would have alleviated the exodus of teachers had it been applied in another historical context, but we didn’t allow ourselves to be cheered by siren calls. The measure itself will not fulfill all expectations if no solutions are given to other material problems affecting the more depressed sectors of Cuban society. I make reference to sensitive questions such as housing, footwear, food and clothing, among others. The wage rise brings relief, that’s true, but it doesn’t solve the problem permanently, something which has been admitted by President Miguel Díaz-Canel Bermúdez himself.

While material changes are important, the educational sector urgently needs substantial transformations in the leadership of its ministries. Between ‘fears, means and modes’, the antiquated methods of bureaucracy have not changed in recent years, and the levels of impunity have gone over the limit. Although there has been criticism in the social media of the highly flawed rant by the Cuban Senior Deputy Minister of Higher Education, I come back to the topic because I am worried that the rise in wages be taken as a sine qua non condition to impose ways of thinking attached to forms of fainthearted pigeonholing which fragment Cuban society.

For her part, the Minister of Education, Ena Elsa Velázquez Cobiella, published in her Twitter feed: ‘Those who do not live in Cuba have no right to criticize us’. As I responded at the time: ‘We should only ask ourselves: would we be here today without criticism? Let us reflect on the importance of criticism, and do away with the adjective “constructive”. Pure and simple criticism, that of which those of us who carry in our hearts the conquests of the Teacher should have no fear’. Those of us who live outside of Cuba today also made significant contributions while we were there. We are as Cuban as the royal palm tree, and nothing and no one shall deprive us of the right and the duty to desire what’s best for our country.

(Translated from the original)

14 septiembre 2019 2 comentarios 675 vistas
0 FacebookTwitterLinkedinTelegramEmail
educación

La educación cubana y sus retos

por Yasvily Méndez Paz 10 septiembre 2019
escrito por Yasvily Méndez Paz

Medios oficiales y alternativos han publicado disímiles noticias sobre el tan esperado aumento salarial del sector presupuestado en Cuba. Particular atención ha tenido el impacto que la medida provocó en la labor del magisterio a todos los niveles, una de las profesiones más deprimidas en la sociedad cubana actual. Un acto de justicia para maestros y profesores, cuya entrega incondicional ha estado presente, a pesar de sinsabores, ilusiones rotas y sueños que cumplir.

Mientras continuaba el éxodo de maestros hacia sectores mejor remunerados –dentro y fuera del país—, aumentaba el descrédito social por la labor del profesor y la desmotivación hacía mella en no pocos maestros que se mantuvieron incólumes en colegios y universidades.

El Ministerio de Educación aplicó medidas paliativas –como envío de profesores jóvenes de oriente hacia occidente, graduación de planes emergentes y utilización de estudiantes universitarios para suplir el déficit en las aulas, entre otras— que no solucionaban el problema de manera definitiva. No se atacaban las causas que permitieran extirpar el mal de raíz.

Desde hacía bastante tiempo, el gobierno y los economistas en Cuba se debatían en una contradicción que parecía no tener fin. Algunos consideraban que el aumento salarial al sector presupuestado era insostenible sin el respaldo de la producción nacional en determinadas ramas de la economía, y otras tesis defendían que impactaba en lo ideopolítico y era una cuestión impostergable para la sociedad cubana.

Durante mucho tiempo los maestros tuvieron que implementar sus estrategias para sobrevivir; de ahí que la ansiada medida constituía una necesidad, pues sus niveles de ingresos estaban por debajo del aporte e impacto social.

El retorno de miles de profesores a las aulas constituye uno de los resultados tangibles del aumento salarial en Cuba. Fuentes oficiales reconocen que más de 8 mil profesores se reincorporan a este curso 2019-2020, lo que representa una cobertura escolar superior al 90%. Sin dudas, esas cifras posibilitarán el cumplimiento de las plantillas en muchas escuelas y municipios –situación no vista desde hacía varias décadas— y el aseguramiento de la calidad en la Educación Cubana.

La medida representa una forma de reconocimiento social a los trabajadores del sector educacional, lo que constituirá un incentivo para los estudiantes que acceden a la Educación Superior, impacto que se verá reflejado en el incremento de la matrícula a las carreras pedagógicas. No podemos soslayar que los bajos ingresos a esas carreras universitarias eran resultado del desprestigio del sector educacional y la poca apreciación con que era percibida por la sociedad la labor del magisterio.

Justo en momentos en que se adoptan políticas para la restricción de importaciones y búsqueda del incremento de las exportaciones, la medida ha provocado un significativo impacto en la sociedad. Sus resultados han sido palpables y hubiera atenuado el éxodo de los profesores de haberse aplicado en otro contexto histórico, pero no nos dejemos llevar por los cantos de sirenas.

La medida en sí misma no cumple todas las expectativas si no se solucionan otros problemas materiales que afectan a los sectores más deprimidos de la sociedad cubana. Me refiero a cuestiones muy sensibles como: la vivienda, el calzado, la alimentación, la vestimenta, entre otros. El aumento salarial representa un alivio, es cierto, pero no soluciona el problema de manera definitiva, cuestión reconocida por el propio presidente Miguel Díaz-Canel Bermúdez.

Si importantes resultan los cambios de tipo material, el sector de la educación necesita con urgencia transformaciones sustanciales en la dirigencia de sus ministerios. Entre «miedos, medios y modos», los anticuados métodos de la burocracia no han cambiado en los últimos años y los niveles de impunidad han traspasado los límites.

Si bien se han criticado en las redes sociales las parrafadas plagadas de imperfecciones de la Viceministra Primera de Educación Superior en Cuba, retomo el tema porque me preocupa que el aumento salarial sea tomado como una condición sine qua non para imponer formas de pensar, apegadas a encasillamientos pusilánimes que fragmentan a la sociedad cubana.

Por su parte, la Ministra de Educación, Ena Elsa Velázquez Cobiella, publicó en su cuenta en Twitter: «Los que no viven en Cuba no tienen derecho a criticarnos». Como le respondí en aquel momento: «Solo deberíamos preguntarnos: ¿sin la crítica estuviéramos aquí hoy?

Reflexionemos sobre la importancia de la crítica, y quitemos el adjetivo constructivo. La crítica a secas, a la que no debemos temer los que llevamos en el corazón, las conquistas del maestro». Los que hoy vivimos fuera de Cuba también aportamos mucho mientras estuvimos allí, somos tan cubanos como las palmas y nada ni nadie nos quitará el derecho y el deber de desear lo mejor para nuestro país.

10 septiembre 2019 23 comentarios 633 vistas
0 FacebookTwitterLinkedinTelegramEmail
migration

The dark side of migration

por Yasvily Méndez Paz 31 agosto 2019
escrito por Yasvily Méndez Paz

With her face covered so it won’t show on camera and her voice faltering with grief, a Cuban young woman of only 22 years of age retells her hellish journey of migration to reach the ‘American dream’. Along with other women, men and children, she left Havana legally for Guyana, and their nightmare began when they set out on the ‘Central American route’ heading north. After much labor, accompanied by the pushes and shoves of several coyotes, they managed to get to Mexico. Turned into merchandise and exposed to all sorts of outrages, their lives depended on how much their nearly gringo relatives up north were willing to pay. She made it, but she didn’t hear about the rest…, she was too afraid to look back.

In Cuba, illegal migration is not a new phenomenon. Illegal routes have fluctuated depending on measures, policies and historical situations. In January 2017, the Barack Obama administration cancelled the ‘wet feet, dry feet’ policy. Along with that, the Department of Homeland Security announced a package of measures related to the issue of migration which constituted important steps to ‘guarantee regular, safe and organized migration’. However, illegal migration persists. Migratory routes have changed gradually, and hundreds of Cubans have been deported from countries in Central and South America and from Mexico for being illegal immigrants. Because of illegal human trafficking, some have not lived to tell their stories, and others are stranded in a sort of legal limbo in several parts of Mexico.

According to BBC News Mundo, Cuidad Juarez has become crowded with a multitude of migrants swarming in its streets. The renowned news portal informs us about the policy established by the White House that those seeking asylum in the US should wait in that Mexican city until they are called north of the border, depending on their turn in a list which, in mid-July, had over 17 000 names.

The United Nations General Assembly has requested the cooperation of involved states and international organizations in order to improve the governance of migration and generate policies which lead to a legal course providing for the ‘human rights perspective’; however, this hasn’t been observed in an optimum way. On the other hand, Donald Trump’s government creates new barriers for legal migration to the United States. The regulations are based on denying visas, permanent residency and citizenship to those legal migrants who may become a ‘public charge’. The foreigners who want to reside in the North American country must be able to support themselves, for the aid programs provided by the State should be reserved for nationals. Some sectors of American society have shown their disagreement with the above-mentioned measure, such as New York’s Attorney-General, who has considered it ‘yet one more example of his Administration turning its back on people fighting to make a better life for them and their families’, according to BBC News Mundo.

As Dr. Ana Elizabeth Villalta Vizcarra —a member of the Inter-American Juridical Committee— well says, the reasons for migration at a worldwide level can be ‘multiple, complex and heterogeneous’, but in the case of Latin America and the Caribbean, the ‘economic factor constitutes the main cause, as well as the development gaps between the country of origin and the country of destination, the imbalances in the labor markets of our countries, and the natural aspiration of people to overcome poverty and inequality.’

The North and the South —seen in their entirety as social and political realities in the style of Roberto Fernández Retamar— have been structured through historical, socio-economic, cultural and political relations, where the pairing wealth versus poverty has played a fundamental part. The inequalities between the so-called developed and underdeveloped countries widen excessively, and each day a greater number of people live in a situation of poverty.

That’s the way things are with the gaps between the North and the South —the dark side of migration. The organized crime networks fill their pockets at the expense of innocent lives who, in search for desires, illusions and hopes, put their lives at risk striving for an uncertain and unknown fate.

(Translated from the original)

31 agosto 2019 0 comentario 443 vistas
0 FacebookTwitterLinkedinTelegramEmail

El lado oscuro de la migración

por Yasvily Méndez Paz 26 agosto 2019
escrito por Yasvily Méndez Paz

Con el rostro cubierto para no ser tomada por la cámara y la voz entrecortada en señal de dolor, una joven cubana de apenas 22 años relata el infierno vivido en la travesía hacia el «sueño americano». Junto a otras mujeres, hombres y niños, salieron de La Habana por vía legal hasta Guyana y cuando tomaron la «ruta centroamericana» para subir al norte, ahí comenzó su pesadilla. Después de mucho bregar, acompañados a empellones y tropezones por varios «coyotes», lograron llegar a México. Convertidos en mercancía y expuestos a ultrajes de todo tipo, sus vidas dependían de cuánto estuvieran dispuestos a pagar los cuasi gringos familiares del norte. Ella pudo lograrlo, del resto, no tuvo noticias…, demasiado miedo le impedía mirar atrás.

En Cuba, la migración ilegal no es un fenómeno nuevo, las rutas ilegales han fluctuado según medidas, políticas y coyunturas históricas. En enero de 2017 la administración de Barack Obama canceló la política de «pies secos/pies mojados». Junto a ello, el Departamento de Seguridad Nacional (DHS por sus siglas en inglés) anunció un paquete de medidas relacionadas con el fenómeno migratorio que constituían pasos importantes para «garantizar una migración regular, segura y ordenada»; en cambio, la migración ilegal persiste. Las rutas migratorias han ido cambiando, cientos de cubanos han sido deportados desde países de Centroamérica, Sudamérica y México por estar indocumentados. A través de la trata ilegal, algunos no han vivido para contar sus historias, y otros se encuentran varados en una especie de limbo jurídico en varias zonas de México.

Según BBC News Mundo, ciudad Juárez se ha convertido en un hervidero ante la multitud de migrantes que pululan en sus calles. El conocido portal de noticias nos informa sobre la política establecida por la Casa Blanca para que quienes pidan asilo en EEUU esperen en esa ciudad mexicana hasta ser llamados al norte de la frontera, dependiendo del turno en una lista que, hasta mediados de julio, superaba las 17 000 personas.

La Asamblea General de las Naciones Unidas ha solicitado la cooperación de estados, organizaciones internacionales involucradas para mejorar la gobernanza de la migración y generar políticas que conduzcan a su curso legal donde se contemple la «perspectiva de los derechos humanos»; sin embargo, esto no se ha cumplido de manera óptima. Por su parte, el gobierno de Donald Trump crea nuevas barreras para la migración legal hacia los Estados Unidos. La normativa se basa en denegar visa, residencia permanente y ciudadanía a aquellos inmigrantes legales que puedan convertirse en una «carga pública». Los extranjeros que quieran residir en ese país norteño deben ser capaces de mantenerse por sí mismos, pues los programas de ayudas que proporciona el Estado deberán reservarse a los nacionales del país. Algunos sectores estadounidenses muestran su desacuerdo con la mencionada medida, como la fiscal general de Nueva York quien la ha considerado “un ejemplo más de cómo este gobierno le da la espalda a la gente que pelea para lograr una vida mejor para ellos y para sus familias”, según informó BBC News Mundo.

Como bien plantea la Dra. Ana Elizabeth Villalta Vizcarra —miembro del Comité Jurídico Interamericano— las causas de la migración a nivel mundial pueden ser «múltiples, complejas y heterogéneas», pero en el caso de América Latina y el Caribe el «factor económico constituye su principal causa, así como las brechas de desarrollo entre las naciones de origen y destino, los desequilibrios en los mercados laborales de nuestros países, y la aspiración natural de los mismos por superar la pobreza y la desigualdad».

El Norte y el Sur –vistos en su conjunto como realidades sociales y políticas al estilo de Roberto Fernández Retamar— se han estructurado a través de relaciones históricas, socioeconómicas, culturales y políticas, donde el binomio riqueza versus pobreza han ocupado un lugar fundamental. Las desigualdades entre los denominados países desarrollados y subdesarrollados se ensanchan demasiado y cada día aumentan las personas que viven en situaciones de pobreza.

Así las cosas, las brechas entre el norte y el sur, el lado oscuro de la migración, las redes de la delincuencia organizada que se llenan los bolsillos a expensas de vidas inocentes quienes, tras la búsqueda de deseos, quimeras y esperanzas, exponen sus vidas hacia un destino inseguro y desconocido.

26 agosto 2019 6 comentarios 474 vistas
0 FacebookTwitterLinkedinTelegramEmail
communist

Being a communist

por Yasvily Méndez Paz 18 agosto 2019
escrito por Yasvily Méndez Paz

When I was a child, I was surprised to see how upset a man would get if they shouted ‘Communist!’ at him. Why would he be offended —I thought— if being a communist is something good? Time went by and I became a 16-year-old teenager to whom one day they proposed the idea of joining the Young Communist League (UJC). Back then I felt very proud; the ideological and political education my family had given me, along with the mimicry they used to instill sympathy towards the ideology of communism into us in school —‘pioneers for communism, we will be like Che!’— influenced my judgments. I got to university being a member of the UJC and, already in my working life, I joined the ranks of the Communist Party of Cuba (PCC). Until that moment, I was convinced that being a communist and a revolutionary meant you belonged in the PCC, but my opinion would gradually gain some nuances.

Workmates —some young, others not so much— had voiced their decision not to join the ranks of the PCC, in spite of being the best professors, committed to the profession they had chosen. Personal histories, past disagreements of family members, among other reasons which marked their lives forever, had an influence on their decisions. Many argued that they didn’t need to be members of the PCC in order to be revolutionaries and defend the conquests of their homeland; others mentioned dogmatisms of the above-mentioned political organization. Indeed, intrigues, sick slanders and sterile shady dealings by dogmatic and extremist communists made me ponder the matter for hours.

‘Liberty is the right that people have to freely act, think and speak without hypocrisy’, our National Hero said. Fernando Martínez Heredia encourages us by saying that it’s the right to act in accordance with our ideas, thoughts and decisions, and not to be cheered by siren calls or fainthearted pigeonholing, ill-adjusted to our Cuban and Latin-American reality. That has happened with the lack of political vision of the PCC in a number of historical moments. I refer to the dogmatic line, riddled with bureaucracy and narrow views, not to organic communists who, inside or outside the Party, have strived to oppose outrages or mistakes.

Martínez Heredia reminds us that Mariátegui was demonized by the Communist Party and considered a deviation from Marxism, and the Peruvian Communist Party was even congratulated for making the opposition to what they termed ‘the Mariátegui deviation’ the center of their ideological struggle. Something similar happened with Julio Antonio Mella, who was expelled from the PCC —which he had co-founded— for that hunger strike he went on during Machado’s government because they considered it an act of indiscipline. Antonio Guiteras, whose Marxist and anti-imperialist views indicated a deep knowledge of the Cuban reality, was a convinced communist without a Party card. I agree with Martínez Heredia’s assertion that the Program of the Joven Cuba is one of the ‘vital political documents of the 20th century in the country. It is said in it that Cuba will have to accept socialism in order to achieve completion as a nation. Guiteras behaves as a communist, even though he doesn’t identify himself as one.

As the excelling Cuban intellectual well says, at the time, that moniker was only given in Cuba to the members of the PCC, ‘the socialist revolution of national liberation (…) made it natural to understand what a communist is and how this comes from communist ideas and struggle, and not from belonging to a given organization, but the matter was again obscured by structured ideology during a prolonged stage, and its effects are still being felt.’ From the socio-economic and ideological crisis of the 1990s, the revolutionary project stopped reinventing itself. Stuck at a blind, static and immovable point for several decades, it is subject today to a group of economic, political and legal changes which may bear proper fruit. Recognizing strategic sectors of the Cuban society, such as teachers, is an intelligent and just decision. Cuba has to strengthen itself culturally to fight the ideological battle between capitalism and socialism, which even extends to social representations and the issue of symbology.

Martínez Heredia incites us not to be politically naïve; there’s no middle ground, it’s either capitalism or socialism. And we know by historical experience that capitalism is not a viable solution for Cuba. Understanding the meaning of being a communist is a necessary task in order to enhance our country’s political culture. Being a communist means a lot more than just being a member of the PCC, it means being consistent with Marxism adjusted to the Cuban an Latin-American reality, in total symbiosis with our history of national liberation, it means advocating for the construction of a superior society within the framework of socialism, and it means using the proper weapons from our field of action to perfect the ‘Socialist Revolution of national liberation’. It doesn’t matter where you write from, but the position and the goals you defend. Being consistent, organic and transparent with the commitment to the homeland is the motto.

(Translated from the original)

18 agosto 2019 0 comentario 520 vistas
0 FacebookTwitterLinkedinTelegramEmail
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4

Ayúdanos a ser sostenibles

Somos una organización sin fines de lucro que se sostiene con donaciones de entidades e individuos, no gobiernos. Apoya nuestra independencia editorial.

11 años en línea

11 años en línea

¿Quiénes Somos?

La Joven Cuba es un equipo de investigación y análisis político que trabaja por un país justo, democrático y sostenible. Con una plataforma digital y un equipo especializado en el análisis de la realidad cubana, aspiramos a ser punto de enlace entre la sociedad civil y los decisores, mediante la investigación y la generación de conocimiento sobre la aplicación de políticas públicas.

@2021 - Todos los derechos reservados. Contenido exclusivo de La Joven Cuba


Regreso al inicio
La Joven Cuba
  • Inicio
  • Quiénes Somos
    • Equipo
    • Historia
    • Nosotros
    • Consejo Asesor
  • Grupo de Estudios
    • Libros
    • Dossiers
  • Contacto
 

Cargando comentarios...